كتاب الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

لخم وجذام - ص: 131

وقال الزبير وغيرُه (١): لخمٌ وجُذامٌ كانا أخوين فاقتتلا فجذَمَ أحدهما إصْبَعَ صاحبه ولطَمَه الآخَرُ فَسُمِّيَ جُذامًا؛ لأنَّ إصبعه جُذِمت، وسُمِّيَ الآخرُ (٢) لخمًا؛ لأنَّ أخاهُ لخَمَه (٣)، واللخمة اللطمةُ.

ولا يختلِفُونَ أَنَّ اسمَ جُذَامٍ عامرٌ.

وقد رُوِيَ عن النبي ﷺ من حديث محمد بن سيرين، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ (٤): "الإيمان يمانٍ إلى لخمٍ وجُذامٍ، صلَواتُ اللهِ عَلَى جُذامٍ، يُقاتِلُونَ الكفَّارَ علَى رُءُوسِ الشَّعَفِ (٥)، ينصرُونَ الله ورسوله"، رواه سعيد [ابن رُشَيْدٍ] (٦)، عن عمار (٧) بن نوح، عن عمران (٨) القطان، عن قتادة، عن مطر، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ (٩).

وقالت فِرقةٌ: إِنَّ قنص بنَ مَعَدِّ بن عدنان هو أبو لخمٍ، واحتجُّوا

---

(١) الروض الأنف ١/ ١٣٠، ١٣١، والبداية والنهاية ٣/ ١١٧.
(٢) سقط من: ح، س.
(٣) في ص، م: "لطمه".
(٤) بعده في ح، س م: "بإسناد ليس بالقوي".
(٥) في ح، س، م: "الشعاف".
(٦) سقط من: م، وصوابه: "سعيد بن أنس"، الجرح والتعديل ٤/ ٥.
(٧) في ص: "عمارة"، وترجمته في الجرح والتعديل ٦/ ٣٩٤.
(٨) في س: "عمار".
(٩) أخرجه الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٢/ ٨٩٩، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٢/ ٢٨١ من طريق سعيد بن أسد عن عمار بن نوح به، وذكره السمعاني في الأنساب ٣/ ٢٢٤.