كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

ثم كانت سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة - ٢٣٥ - ربيع، أبو سليمان، بن سليمان بن عطاء الله القرشي (¬*) النوفلي - ج: 2 - ص: 327

قال: فمضيت إليه، فوجدت الباب مردودا بلا حديدة، وكانت علامة جلوسه، فدخلت إليه ولم أستأذن، فوجدته جالسا على رجليه، وقد أخذته حالة وهو يبكي ويقول في بكائه (٣٥):

أنت دائي ودوائي ... أنت عزّي (٣٦) ومناي (٣٧)

أنت فخري، أنت ذخري ... أنت كنزي وغناي (٣٨)

قال: فبقيت انظر إليه وقد هاج (٣٩) في حاله (٤٠)، قال: فسلّمت عليه، فانتبه من حاله وقال: مرحبا [بك] (٤١). ثم قام (إليّ) (٤٢)، فأخذ بأطواقي فجمعها (٤٣) عليّ ثم جلس بي في وسط‍ البيت وقال لي: صارت لك نفس تغضب وتنزق (٤٤) فقلت له: -أصلحك الله-أي شيء أعمل، وقع بقلبي (٤٥) شيء فاحترقت، فقمت إليك أرجو (٤٦) الفرج وأنت تجلسني؟ فقال لي: قد رأيتك (وحسست بك) (٤٧) فما مسألتك؟ فأخبرته بها. فقال لي: فتلومني على نزقي عليك (٤٨)، فهذه (٤٩) مسألة ينبغي أن [لا] (٥٠) تذكر قدّام الناس. [الجواب فيها كذا كذا] (٥٠).

---

(٣٥) البيتان في المدارك ٣١٤: ٥
(٣٦) في المدارك: عيدي
(٣٧) في المدارك: ومناءي
(٣٨) في المدارك: وغنائي
(٣٩) في (ق) ماح-بدون اعجام-وفي (ب): صاح، والمثبت من المدارك، ولعل رواية (ق): ماج-بالجيم المعجمة بمعنى: هاج ينظر: أساس البلاغة (هوج).
(٤٠) الحال: مصطلح صوفي شرحه ابن عربي بقوله: «هو ما يرد على القلب من غير تعمد ولا اجتلاب ... » اصطلاحات الصوفية الواردة في الفتوحات المكية ص: ١٨، وينظر ايضا: اصطلاحات الصوفية للكاشاني ص: ٣٠.
(٤١) زيادة من المدارك: وفي (ب). بكم
(٤٢) سقطت من (ب)
(٤٣) في (ق): فجمعهما. والمثبت من (ب) والمدارك.
(٤٤) نزق: طاش وخف عند الغضب. (القاموس: نزق).
(٤٥) في (ب): في قلبي.
(٤٦) في (ق): نرجوا، والمثبت من (ب) والمدارك.
(٤٧) ساقط‍ من (ب). وفي القاموس (حسس): حسست الشيء: أحسسته.
(٤٨) في (ب): فيك.
(٤٩) في المدارك: هذه.
(٥٠) زيادة من المدارك.