وَوَلَدَ كُباثةُ بن نَاجِيَة بن مُراد: ذُهْلًا، وَهُوَ جَمَلٌ، بَطن، لَهُم عَدَدٌ.
فَوَلَدَ جَمَلُ بن كُباثةَ: مُرًّا، ورَبِيعَةَ، وحَيًّا، وكَعْبًا، وثَعْلَبَةَ، ومَالِكًا، وسَعْدًا.
فَوَلَد مُرّ بن جَمَل: مَالِكًا، وسَعْدًا.
فَوَلَدَ مَالِك بن مُر بن جَمَلَ: سَعْدًا، وبدًّا، وعَبْدًا.
فَوَلَدَ سَعْد بن مَالِك: رَبِيعَةَ، ومُعَاوِيَةَ.
فَوَلَدَ رَبِيعَةُ بن سَعْد بن مَالِك بن مُرّ: الحَارِث، وخُزَيمَةَ.
وَوَلَدَ مُعَاوِيَةَ بن سَعْد بن مَالِك: مُرًّا.
وَوَلَدَ بِدّا بن مَالِك بن مُرّ: مَازِنًا.
فَوَلَدَ مَازِنُ بن بِدّا: سَلَمَةَ.
وَوَلَدَ سَعد بن مُرّ بن جَمَل: عَامِرًا.
فَوَلَدَ عَامِر بن سَعْد: مَالِكًا، والحَارِث، ونَهَارًا، يُقالُ لَهُم: المَعَاقِل.
ولبَني نهارٍ يقولُ الشَّاعِر:
لو كنت جارَ بَني نَهَارَ لَمْ تُرَمْ … دَارى وقُوتِلَ دُونَها بِسِلاحِ
ولَذَبَّ عَنها في الصَّبَاح يَحَابرٌ … كالأُسْدِ في غمراتِ كلِ صَبَاح (١)
هَم يَمنعُونَ مِن المخازي جَارَهُم … إذْ جَارُ غَيْرِهمْ كَبَيضِ أَداحِ (٢)
(١) في المطبوع: "صباح" بالياء المثناة، والمثبت من المختصر المخطوط والمطبوع ٢/ ٢١٣.
(٢) تحرف في المطبوع إلى: "أراح" وصوابه لدى صاحب المختصر (مخطوط) ٢٥٥ وهو ينقل عن ابن الكلبي.