فَمَنْ نَسَبَ ثَقِيفًا إلى إيَادٍ فَهَذا نَسَبُهُم؛ وَمَنْ نَسَبَهُم إِلى قَيْسٍ، فَهُوَ قِسِيٌّ بن مُنَبِّهِ بن بَكْرِ بن هَوَازِنَ، يَقولُونَ: كانت أُمَيْمَةُ بِنْتُ سَعْدِ بن هُذَيلِ، عِنْدَ مُنَبِّه بن النَّبِيتِ، فَتَزَوَّجها مُنَبِّهُ بن بَكْرٍ فجاءَتْ بِقِسِيٍّ مَعَها مِنْ الإِيادِيِّ واللهُ أَعْلَم (٢).
وَوَلَدَ أَبو دَوْسٍ بن يَقْدُمَ: جُدَيًّا.
مِنْهُم: قُسُّ بن سَاعِدَة بن عَمْرو بن شَمِر بن عَدِيّ بن مَالِكٍ الخَطِيبُ الحَكيمُ البَلِيغُ؛ ويُقَالُ هُوَ قس بن سَاعِدَةَ بن عَمْرو بن عَمْرو بن عَدِيّ بن مَالِك بن أَيدَعَانَ بن النَّمِر بن وائِلَةَ بن الطَّمَثَانِ بن عَوْذَ مَنَاةَ بن يَقْدُمَ بن أَفْصَى بن دُعْميّ بن إِيَادٍ.
وَمِنْ يَقْدُمَ: عَليُّ بن الحَارِث بن مُرَى بن مَرْذُولٍ.
وَمِنْهُم: الحُرُّ بن ثَابِت بن عَبْدِ اللهِ بن ثَابِتِ بن حَسَّانَ.
(١) تحرف في طبعة بيروت ج ١ ص ٦٠٧ إلى: "عود" بالدال المهملة، وصوابه لدى ابن حزم في الجمهرة ص ٣٢٨ والمقتضب ورقة ٦٥، والمختصر (مخطوط) ١٧٦. (٢) المختصر (مخطوط) ١٧٦.