كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف السين - (١٨٧) مسند أبي سعيد سعد بن مالك، الخدري - ج: 3 - ص: 179

"إنّ الرجل ليتكلم بالكلمة لا يريدُ بها بأسًا لِيُضْحِكَ (١) بها القومَ، وإنّه لَيَقَعُ منها أبعدَ من السماء" (٢).

(٢١٨٣) الحديث الثالث والخمسون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن يزيد المقرئ قال: حدّثنا حَيوةُ وابن لَهيعة قالا: أخبرنا سالم ابن غَيلان التُّجِيبي أنّه سمع دَراجًا أبا السمح يقول: إنه سمع أبا الهيثم يقول: إنه سمع أبا سعيد الخدري يقول:

سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "أعوذ باللَّه من الكُفر والدَّين" فقال رجل: يا رسول اللَّه، أَيُعْدَلُ الدَّينُ بالكُفر؟ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "نعم" (٣).

(٢١٨٤) الحديث الرابع والخمسون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن قال: حدّثنا سعيد بن أبي أيوب قال: حدّثني عبد اللَّه بن الوليد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري:

عن النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَثَلُ المُؤْمن ومَثَلُ الإيمان كمَثَل الفَرَس على آخِيَّتِه (٤)، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه. وإن المؤمنَ يسهو ثم يرجعُ إلى الإيمان" (٥).

(٢١٨٥) الحديث الخامس والخمسون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن قال: حدّثنا حَيوة قال: أخبرنا سالم بن غيلان أن الوليد بن قيس التُّجِيبي

---

(١) في المسند والمجمع "إلا ليضحك".
(٢) المسند ١٧/ ٤٣١ (١١٣٣١) وأبو إسرائيل إسماعيل بن خليفة الملائي فيه ضعف. وكذا عطيّة. قال الهيثمي ٨/ ٩٨: فيه إسرائيل، وهو ضعيف، وقال ١٠/ ٣٠٠: رجاله وثّقوا على ضعفٍ فيهم. ويصحّح الحديث ما رواه أبو هريرة -وهو عند الشيخين- الجمع ٣/ ٩٩ (٢٢٨٩).
(٣) المسند ١٧/ ٤٣٢ (١١٣٣٣). وفيه عبد اللَّه بن لَهيعة. ورواية أبي السمح درّاج عن أبي الهيثم سليمان غير مقبولة عند العلماء. وأخرجه النسائي ٨/ ٢٦٤، ٢٦٥ عن حيوة، وضعّفه الألباني. ومن طريق حيوة في مسند أبي يعلى ٢/ ٤٩٢ (١٣٣٠)، وصحيح ابن حبّان ١/ ٣٠١ (١٠٢٥)، وصحّحه الحاكم والذهبي ١/ ٥٣٢.
(٤) الآخيّة: حبل أو عود تُشدُّ به الدَّابة.
(٥) المسند ١٧/ ٤٣٥ (١١٣٣٥)، وأبو يعلى ٢/ ٣٥٧ (١١٠٦). قال الهيثمي ١٠/ ٢٠٤: رجالهما رجال الصحيح، غير أبي سليمان الليثي وعبد اللَّه بن الوليد التميمي، وكلاهما ثقة، وضعّف محقّقو المسند إسناده.