كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف السين - (١٨٧) مسند أبي سعيد سعد بن مالك، الخدري - ج: 3 - ص: 132

شيئًا. فما زال اللَّه تعالى يرزُقُنا حتى ما أعلَم من الأنصار أهلَ بيت أكثرَ أموالًا منّا (١).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبي الرِّجال عن عُمارة بن غَزِيّة عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال:

سَرَّحَتْني أُمّي إلى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أسأَله، فأتيتُه فَقَعَدْتُ، فاستقبلَني فقال: "من استغنى أغناه اللَّه، ومن استعفَّ أعفَّه اللَّه، ومن استكفَّ كفاه اللَّه، ومن سأل وله قيمة أوقيّة فقد ألحف". قال: فقلتُ: ناقتي الياقوتة هي خيرٌ من أوقيّة، فرجَعْت ولم أسألْه (٢).

(٢٠٦٠) الحديث الثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي بن عبد اللَّه قال: حدّثنا معاذ بن هشام قال: حدّثني أبي عن عامر الأحول عن أبي الصِّدِّيق عن أبي سعيد الخدري:

أن نبيَّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا اشتهى المؤمنُ الولدَ في الجنّة كان حملُه ووضعُه وسِنُّه في ساعة واحدة" (٣).

(٢٠٦١) الحديث الحادي والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد قال: حدّثنا سليمان التَّيْمي قال: حدّثني أبو نَضرة قال: حدّثني أبو سعيد الخدري:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنّه نهى عن الجَرِّ أن يُنْتَبَذَ فيه، وعن التَّمر والزبيب أن يُخْلَطَ بينهما، وعن البُسْر والتَّمْرِ أن يُخْلَطَ بينهما.

---

(١) المسند ١٧/ ٤٨٨ (١١٤٠١). وصحّح المحقّق الحديث، وضعّف إسناده. وينظر مسند أبي يعلى ٢/ ٣٦٧ (١١٢٩).
(٢) المسند ١٧/ ١١٤ (١١٠٦٠)، والنسائي ٥/ ٩٨. ومن طريق ابن أبي الرّجال في أبي داود ٢/ ١١٦ (١٦٢٨) وصحّحه الألباني، وذكره في الصحيحة ٢/ ٢٩٧ (١٧١٩). وقوّى محقّقو المسند إسناده.
(٣) زاد في المسند - وتؤيّده المصادر: "كما يشتهي". وهو في المسند ٧/ ١١١٦ (١١٠٦٣). ورجاله رجال الشيخين، عدا عامر، فهو من رجال مسلم. وقد أخرج الحديث من طرق عن معاذ: الترمذي ٥/ ٥٩٩ (٢٥٦٣) وقال: حسن غريب، وابن ماجة ٢/ ١٤٥٢ (٤٣٣٨)، وأبو يعلى ٢/ ٣١٧ (١٠٥١)، وابن حبّان ١٦/ ٤١٧ (٧٤٠٤). وصحّحه الشيخ ناصر.