كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

المقالة الثامنة من كتاب الفهرست في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب - الفن الأول في أخبار المسامرين والمخرفين وأسماء الكتب المصنفة في الأسمار والخرافات - ج: 2 - ص: 322

شَهْرَازَاد، فلمَّا حَصَلَت مَعَه ابْتَدَأت تُخَرِّفُه وتَصِلُ الحَدِيثَ عند انْقِضَاءِ اللَّيْلِ، بما يَحْمِل المَلِكَ على اسْتِبْقَائِها ومَسْأَلَتِها في اللَّيْلَةِ الثَّانِية عن تمَامِ الحَدِيث، إلى أنْ أتَى عليها ألْفُ لَيْلَة، وهو مع ذلك يَطَؤُها إلى أنْ رُزِقَت منه وَلَدًا أَظْهَرَتْهُ وأَوْقَفَتْهُ على حِيلَتِها عَلَيْه، فاسْتَعْقَلَها ومَالَ إِلَيْهَا واسْتَبْقَاهَا. وكان للمَلِكِ قَهْرَمَانَةٌ يُقَالُ لها دِينَارزَاد، فكانت مُوَافِقَةً لها على ذَلِك (١).

وقد قِيلَ إِنَّ هذا الكِتَاب أُلِّفَ لحُمَانِي ابْنَة بَهْمَن (a)، وجَاءُوا فيه بخَبَرٍ غير هذا.

قال محمَّدُ بن إِسْحَاق: والصَّحِيحُ، إِنْ شَاءَ الله، أَنَّ أَوَّلَ من سَمَرَ بِاللَّيْلِ الإسْكَنْدَرُ، وكان له قَوْمٌ يُضْحِكُونَه ويُخَرِّفُونَه، لا يُريدُ بذلك اللَّذَّة، وإنَّما كانَ يُرِيدُ الحِفْظَ والحَرْسَ. واسْتَعْمَلَ ذلك بَعْدَهُ المُلُوكُ.

"كِتَابُ هَزَار أَفْسَان".

ويَحْتَوِي على ألْفِ لَيْلَةٍ وعلى دُون المائتي سَمَرٍ، لأنَّ السَّمَرَ رُبَّما حُدِّثَ به في عِدَّةِ لَيَالٍ. وقد رَأيْتُه بتَمَامِه دَفَعَات، وهو بالحَقِيقَة كِتَابٌ غَثٌّ بارِدُ الحَدِيث (b).

---

(a) في مروج الذهب (١: ٢٧٢) حمانة بنت بهمن بن إسْفَنْديار.
(b) كَتَبَ شخصٌ بخطٍّ مغاير أمامَ هذا الخَبَر، في نسخة ليدن: رأيته في أربع مجلَّدات ويُسَمَّى ألف لَيْلَة ولَيْلَة.
_________
(١) قارن مع المسعودي: مروج: الذهب ٤٠٦:٢، وفيه اسم الكتاب "هَزَار أَفْسَانِه"، وتفسيره بالعربية ألْف خُرَافَة، والخُرَافَه بالفارسية يقال لها: "أفْسَانِه". والنَّاسُ يسمُّون هذا الكتاب "ألْف لَيْلَة ولَيْلَة" وهو خَبَرُ الملك والوزير وابنته وجاريتها وهما: شِيرَازَاد ودِينَازَاد. ونَصُّ "أَلْف لَيْلَة ولَيْلَة" الذي ذكره المسعودي والنَّديم لا وُجُود له اليوم ولا لما نُسِخ عنه بطريقٍ مباشر. ونَشَرَت الأستاذة نبيهة عبود ما تبقَّى من هذا الأصْل القديم وهو وَرَقَةٌ واحدةٌ، هي من أقْدَم ما وَصَل إلينا ممَّا كُتِبَ على الوَرَق باللُّغَة العربية، تحمل عنوان "كتابٌ فيه حديث ألْف لَيْلَة" يرجع تأريخها إلى مَطْلَع القرن الثَّالث الهجري وعليها قراءةٌ مؤرَّخَة سنة ٢٦٦ هـ / ٨٧٩ م - N. ABBOT، A Ninth Century Fragment of the Thousand Night New Light on the Early History of the Arabian Nights"، JNES ٨ (١٩٤٩)، pp. ١٢٩ - ٦٤.
أما رِوَايَة "ألف ليلة ولَيْلَة" التي وَصَلَت =