اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب

الفصل الأول الاستعاذة، معناها، وأحكامها - المبحث الخامس أحكام الاستعاذة - ص: 47

المبحث الخامس

أحكام الاستعاذة

[أ - مكان الاستعاذة من القراءة]

قال الله - تعالى: {فَإِذَا قَرَاتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} (١).

ظاهر الآية أن الاستعاذة محلها بعد القراءة.

وقد تمسك بهذا الظاهر بعض القراء، فنقل ذلك عن حمزة (٢)، وأبي حاتم السجستاني (٣)، ورويَ ذلك- أيضًا- عن أبي هريرة (٤) - رضي الله عنه - , ومحمد بن سيرين (٥)، وإبراهيم النخعي (٦)، وداود الظاهري (٧) وحكاه

---

(١) سورة النحل، الآية: ٩٨.
(٢) انظر «غرائب القرآن» للنيسابوري ١٦:١، «تفسير ابن كثير» ٢٩:١.
(٣) انظر «تفسير ابن كثير» ٢٩:١.
(٤) انظر «التفسير الكبير» ١١٤:٢٠، «المجموع» ٣٢٥:٣، «الجامع لأحكام القرآن» ٨٨:١، «تفسير ابن كثير» ٢٩:١.
(٥) أخرج عبد الرازق- في الصلاة- باب متى يستعيذ- الأثر ٢٥٩٠، وابن أبي شيبة- في الصلوات- في التعوذ كيف هو ٢٣٨:١ عن بن سيرين أنه كان يتعوذ قبل أن يقرأ أم القرآن وبعد قراءتها.
(٦) أخرجه عن النخعي عبد الرازق- في الصلاة- متى يستعيذ حديث ٢٥٩٣ وانظر «المجموع» ٣٢٥:٣، «تفسير ابن كثير» ٣٠:١.
(٧) انظر «التفسير الكبير» ٥٩:١، «الجامع لأحكام القرآن» ٨٨:١، «تفسير ابن كثير» ٣٠:١.