اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب

المبحث الرابع إعراب الاستعاذة، ومعناها - ب - معناها - ص: 30

من الشيطان: من حرف جر، والشيطان أسم مجرور بمن، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان بـ (استعذ).

الرجيم: صفة للشيطان مجرورة مثله، وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.

[ب - معناها]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

أعوذ: فعل مضارع، يقال: عذت أعوذ، كما يقال: عاذ يعوذ عوذًا وعياذًا، ومعاذا (١). قال يوسف - عليه السلام - {مَعَاذَ اللَّهِ} (٢) أي عياذًا بالله.

أعوذ بالله بمعنى أعتصم به (٣)، كما جاء في حديث أبي هريرة في الدعاء عند دخول المسجد «اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم» (٤).

قال الحصين بن الحمام يخاطب قبيلته (٥):

وعوذي بأفناء العشيرة إنما ... يعوذ الذليل بالعزيز ليعصما

---

(١) انظر مادة «عوذ» في «النهاية»، «لسان العرب».
(٢) سورة يوسف، الآية: ٢٣ و٧٩.
(٣) انظر مادة «عوذ في «النهاية»، لسان العرب»، وانظر «اغاثة اللهفان» ١٤٧:١، «التفسير القيم» ص (٥٣٨).
(٤) سيأتي تخريجه في المواضع التي تشرع فيها الاستعاذة في المبحث السادس من هذا الفصل.
(٥) انظر «المفضليات» ص٦٨، المفضلية ١٢.