اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب

المبحث الثاني وفيه مسائل - د- حكم قول «آمين» بعد قراءة الفاتحة - ص: 439

عليه (١).

وفي لفظ للبخاري (٢): «إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الإمام غفر له ما تقدم من ذنبه».

وعن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبنا، فقال: «إذا صليتم فأقيموا صفوفكم، ثم ليؤمكم أحدكم، فإذا كبر فكبروا، وإذا قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقولوا: آمين يجبكم الله، فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم، ويرفع قبلكم» رواه مسلم (٣).

وعن وائل بن حجر - رضي الله عنه - قال: «صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما كبر رفع يديه أسفل أذنيه، فلما قرأ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قال: آمين، فسمعته وأنا خلفه»، وفي رواية: «ومد بها صوته» (٤).

---

(١) أخرجه البخاري- في الأذان- باب جهر المأموم بالتأمين- الحديث ٧٨٢، وفي التفسير- الحديث ٤٤٧٥، ومسلم في الصلاة- باب التسميع والتحميد والتأمين- الحديث ٤١٠، والترمذي في الصلاة- ما جاء في فضل التأمين- الحديث ٢٥٠، وابن ماجه- في إقامة الصلاة- باب الجهر بالتأمين- الحديث ٨٥١ - ٨٥٢، واحمد ٢: ٣١٢، ٤٥٩، ومالك في الموطأ الحديث ١٩١.
(٢) في الأذان- الحديث ٧٨٠.
(٣) أخرجه مسلم- في الصلاة- باب التشهد في الصلاة- الحديث ٤٠٤، والنسائي، في الإمامة- الحديث ٨٠٠، وابن ماجه في إقامة الصلاة الحديث ٨٤٧.
(٤) أخرجه النسائي - في الافتتاح- باب قول المأموم إذا عطس خلف الإمام- الحديث ٨٩٣، والترمذي - في الصلاة- باب ما جاء في التأمين- الحديث ٢٤٨، وقال: «حديث حسن»، وابن ماجه- في إقامة الصلاة- باب الجهر بآمين- الحديث ٦٩٦، وأحمد ٤: ٣١٥، ٣١٦.
والحديث صحيح، صححه الألباني وغيره.