ولم ينفرد إسرائيل به بل تابعه قيس بن الربيع عن أبي إسحاق به.
أخرجه الطيالسي (ص ٤٢) والهيثم بن كليب (٤٦٦) وتمام الرازي (٥١٦)
- ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن ابن مسعود.
أخرجه ابن حبان (٦٣٢٩) عن أبي يعلى ثنا روح بن عبد المؤمن المقرئ ثنا علي بن نصر ثنا شعبة به.
وإسناده حسن، روح بن عبد المؤمن صدوق، والباقون كلهم ثقات، وشعبة ممن روى عن أبي إسحاق قبل اختلاطه، وروايته عن أبي إسحاق مأمون فيها من تدليس أبي إسحاق لأنه كان لا يسمع من شيوخه إلا ما سمعوه.
٥٠٨ - حديث أبي هريرة الذي فيه "اقرءوا إنْ شئتم: يقول العبد {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢)} [الفاتحة: ٢] فيقول الله: حمدني عبدي" إلى أنْ قال "يقول العبد {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥)} [الفاتحة: ٥] يقول الله: هذه الآية بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل" الحديث.
قال الحافظ: أخرجه مالك (١/ ٨٤ - ٨٥) ومسلم (٣٩٥) وأصحاب السنن, وليس هو على شرط البخاري في صحيحه" (١)
٥٠٩ - لما نزلت {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (٢٢٤)} [الشُّعَرَاء: ٢٢٤] جاء عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب بن مالك وهم يبكون فقالوا: يا رسول الله، أنزل الله هذه الآية وهو يعلم أنا شعراء، فقال "اقرءوا ما بعدها {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [الشُّعَرَاء: ٢٢٧] أنتم {وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا} [الشُّعَرَاء: ٢٢٧] أنتم"
قال الحافظ: وأخرج ابن أبي شيبة من طريق مرسلة قال: فذكره" (٢)
مرسل
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٧٠٦ - ٧٠٧) وفي "الأدب" (٣٩٨) عن يحيى بن واضح المروزي عن محمَّد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قُسَيْط عن أبي الحسن البراد قال: فذكره.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" (١٩/ ١٢٨ - ١٢٩) عن محمَّد بن حميد الرازي ثنا سلمة وعلي بن مجاهد وإبراهيم بن المختار عن ابن إسحاق به.
(١) ١٧/ ٢٧١ (كتاب التوحيد - باب ذكر الله بالأمر)
(٢) ١٣/ ١٥٥ (كتاب الأدب - باب ما يجوز من الشعر)
