وجبير بن نفير لم يذكر سماعا من بسر بن جحاش فلا أدري أسمع منه أم لا.
ولم ينفرد حريز به بل تابعه ثور بن يزيد الرحبي عن عبد الرحمن بن ميسرة به.
أخرجه الطبراني في "الكبير"(١١٩٤) وفي "مسند الشاميين"(٤٦٩) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبي عن أبيه ثني ثور بن يزيد به.
وأخرجه أبو نعيم في "المعرفة"(١٢٠١) عن الطبراني به.
وإسناده ضعيف لضعف أحمد بن محمد بن يحيى.
٤٧٥٧ - حديث عمر رفعه "يقول الله تعالى: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين".
ذكر الحافظ أنّ البخاري ذكره في كتاب "خلق أفعال العباد"(١).
انظر الحديث الآتي.
٤٧٥٨ - حديث ابن عمر رفعه "يقول الله تعالى: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين".
قال الحافظ: أخرجه الطبراني بسند لين" (٢)
روي في من حديث أبي سعيد الخدري ومن حديث عمر بن الخطاب ومن حديث جابر بن عبد الله ومن حديث حذيفة بن اليمان ومن حديث حكيم بن حزام ومن حديث أنس ومن حديث عمرو بن مرة مرسلا.
فاما حديث أبي سعيد فأخرجه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (٣٣٥٩) والترمذي (٢٩٢٦) وعبد الله بن أحمد في "السنة" (١/ ١٤٩ - ١٥٠) وعثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" (ص ١٣٥ و١٦١) وابن نصر في "قيام الليل" (مختصره للمقريزي ص ١٥٦) والبزار كما في "فضائل القرآن" لابن كثير (ص ٥٤) والعقيلي (٤/ ٤٩) وابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٢٧٧) والطبراني في "الدعاء" (١٨٥١) وابن بطة في "الإبانة" (الرد على الجهمية ١/ ٢٢٤ - ٢٢٥ و٢٢٥ - ٢٢٦ و٢٢٦) وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٠٦) وأبو الفضل الرازي في "فضائل القرآن" (٢٦ و٢٧) والبيهقي في "الأسماء" (ص ٣٠٧) و"الإعتقاد" (ص ١٠١ - ١٠٢) و"الشعب" (١٨٦٠) وابن الأنباري في "الوقف والابتداء" كما
(١) ١٧/ ٢٦٩ (كتاب التوحيد - باب ذكر الله بالأمر). (٢) ١٣/ ٣٨٣ (كتاب الدعوات - باب الدعاء بعد الصلاة).