وخالفهم غيلان بن جامع فرواه عن جابر عن الشعبي عن وهب بن منبه عن وهب بن خنبش.
أخرجه الطبراني في "الأوسط"(٣٩٥٦)
واختلف فيه على الشعبي في اسم الصحابي.
فرواه داود بن يزيد الأودي الزَّعَافِري عنه عن هَرِم بن خنبش.
أخرجه الحميدي (٩٣٢) وأحمد (٤/ ١٧٧ و ١٨٦) والبخاري في "الكبير"(٤/ ٢/ ١٥٨) وابن ماجه (٢٩٩٢) وابن أبي عاصم (٢٧٩٩) وابن قانع (٣/ ١٧٨ و ٢٠٩) وابن عدي (٣/ ٩٤٨) والحاكم في "علوم الحديث"(ص ١٥٨) وأبو نعيم في "الصحابة"(٦٥٨٢) والبيهقي (٤/ ٣٤٦) والخطيب في "الموضح"(٢/ ٤٣٩) وابن بشكوال في "الغوامض"(٧٢٣ و ٧٢٤ و ٧٢٥) وابن الأثير في "أسد الغابة"(٥/ ٤٥٧)
قال المزي: وهم داود بن يزيد في قوله "هرم". تحفة الأشراف
وقال ابن الأثير: وهو تصحيف صحفه داود الأودي عن الشعبي والصحيح وهب. قاله الترمذي وأبو عمر وابن ماكولا"
وقال الخطيب: الصواب وهب، وكذلك رواه جماعة من الحفاظ عن الشعبي، وقول من قال هرم خطأ"
وقال الحافظ: المشهور وهب" الإصابة ١٠/ ٣١٩
وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لضعف داود بن يزيد الزعافري" مصباح الزجاجة ٣/ ٢٠٠
وأما حديث يوسف بن عبد الله بن سلام فأخرجه أحمد (١)(٤/ ٣٥) عن سفيان بن عيينة ثنا ابن المنكدر سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لرجل من الأنصار وامرأته "اعتمرا في رمضان فإنّ عمرة في رمضان لكما كحجة"
(١) تابعه: أ - الحميدي ثنا سفيان به. أخرجه ابن قانع (٣/ ٢٣٤) ب - قتيبة بن سعيد البلخي ثنا سفيان به. أخرجه النسائي فى "الكبرى" (٤٢٢٤)