كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف اللام ألف - ج: 9 - ص: 6378

قال ابن حزم: لا يصح في هذا الباب شيء غير هذا السند -يعني ذكر شاهدي عدل - وفي هذا كفاية لصحته"

وقال الحاكم: هذا حديث محفوظ من حديث ابن جريج عن سليمان بن موسى الأشدق، فأما ذكر الشاهدين فيه فإنا لم نكتبه إلا بهذا الإسناد"

وقال ابن حبان: لا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا الخبر"

قلت: وإسناده حسن، وابن جريج صرح بالاخبار من سليمان بن موسى كما تقدم في حرف الهمزة (١)، وقد رواه جماعة عن ابن جريج فلم يذكروا "شاهدي عدل" (٢) وقد زادها عيسى بن يونس وحفص بن غياث ويحيى بن سعيد الأموي، وهي زيادة ثقة فوجب قبولها.

وأما حديث هشام بن عروة فيرويه غير واحد عنه عن أبيه عن عائشة، منهم:

١ - جعفر بن برقان الرقي.

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٩٢٣) عن محمد بن علي بن حبيب الطرائفي ثنا علي بن جميل الرقي ثنا حسين بن عياش عن جعفر بن برقان عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعا "لا نكاح إلا بولي وشاهدين"

وأخرجه الخطيب في "المتفق" (١٨٣٠) من طريق أبي محمد جعفر بن أحمد بن مروان الوزّان ثنا علي بن جميل الرقي به بلفظ "لا نكاح إلا بولي، فإن اشتجروا في ذلك فالسلطان وليّ من لا وليّ له"

قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن جعفر بن برقان عن هشام بن عروة إلا الحسين بن عياش، تفرد به علي بن جميل"

قلت: ذكره ابن حبان في "المجروحين" وقال: يضع الحديث وضعا، لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه بحال.

وقال ابن عدي: حدّث بالبواطيل عن ثقات الناس ويسرق الحديث.

وحسين بن عياش هو ابن حازم السلمي أبو بكر الرقي وثقه النسائي وغيره.

٢ - يزيد بن سنان بن يزيد أبو فروة الرُّهَاوي.

أخرجه الدارقطني (٣/ ٢٢٧) من طريق محمد بن يزيد بن سنان ثنا أبي عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعا "لا نكاح إلا بولي، وشاهدي عدل"

---

(١) انظر حديث "أيما امرأة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل"
(٢) انظر حديث "أيما امرأة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل"