وأخرجه الدارمي (٢٢٢٥) وأبو داود (٢١٤٦) وابن ماجه (١٩٨٥) وابن أبي الدنيا في "العيال"(٤٨٤) والنسائي في "الكبرى"(٩١٦٧) والطبري في "تهذيب الآثار"(مسند عمر ١/ ٤١٦ - ٤١٧) وأبو القاسم البغوي في "الصحابة"(١٠١) والعسكري في "التصحيفات"(٢/ ٦٦٣ - ٦٦٤) وأبو نعيم في "المعرفة"(٩٤٠) والبيهقي (٧/ ٣٠٥) وابن الأثير في "أسد الغابة"(١/ ١٨٣) من طرق عن سفيان عن الزهري عن عبد الله (١) بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن إياس بن عبد الله نحوه.
٣ - محمد بن أبي حفصة البصري.
أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد"(٢٧١٦)
عن حسين بن حسن المروزي
وأبو القاسم البغوي (١٠٢) والطبراني في "الكبير"(٧٨٦)
عن عيسى بن سالم الشاشي
قالا: ثنا ابن المبارك ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر (٢) عن إياس بن عبد الله نحوه.
٤ - محمد بن الوليد الزبيدي.
أخرجه ابن قانع (١/ ٢٣ - ٢٤)
٥ - سليمان بن كثير البصري.
أخرجه ابن أبي عاصم (٢٧١٧) عن محمد بن المثنى ثنا أبو الوليد ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن عبيد الله عن أنس بن عبد الله بن أبي ذباب نحوه.
ومن طريقه أخرجه ابن الأثير (١/ ١٤٨ - ١٤٩)
وقال: وهذا الحديث هو الذي ذكر في إياس بن عبد الله بن أبي ذباب، فلا أعلم لم فرّق بينهما ابن أبي عاصم وهو قد روى الحديث في الترجمتين"
وقال الحافظ في "الإصابة" (١/ ١٤٥): الصواب: إياس بن عبد الله، كذلك أخرجه أصحاب السنن وغيرهم عن إياس لا عن أنس"
(١) هكذا قال الأكثر: عبد الله، وقال بعضهم: عبيد الله. (٢) ووقع عند الطبراني "بن عتبة"