وقال الحافظ: وقد ذكره ابن حبان في "الضعفاء" وقال: لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وأما في "الثقات" فلم أر ما نقله المؤلف - أي المزي - عنه بل فيه عبد الله بن المؤمل المخزومي يروي عن عطاء وعنه منصور بن سقير (١) وليس هذا بصاحب أبي الزبير الذي روى عنه ابن المبارك ذاك ضعيف. فهذا ابن حبان إنما وثق هذا لأنه ظنه غيره والحق أنّه هو ولفظة "يخطئ" لم أرها فيه" التهذيب ٦/ ٤٦
قلت: هو ضعيف كما قال النسائي وغيره.
وقيل: عن صفية بنت شيبة عن جدتها حبيبة بنت أبي تجراه.
أخرجه ابن خزيمة (٢٧٦٤) والطبراني في "الكبير" (٢٤/ ٢٢٧) والحاكم (٤/ ٧٠) من طريق مُحَمَّدْ بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المُقَدمي (٢) ثنا الخليل بن عثمان (٣) التميمي سمعت عبد الله بن نبيه (٤) يحدّث عن جدته صفية به.
والخليل بن عثمان وعبد الله بن نبيه لم أر من ذكرهما.
وقيل: عن صفية أنّ امرأة أخبرتها, ولم تسمها.
أخرجه أحمد (٦/ ٤٣٧) وابن خزيمة (٢٧٦٥) من طريق معمر عن واصل مولى أبي عيينة عن موسى بن عُبيدة (٥) عن صفية به.
قال ابن خزيمة: هذه المرأة التي لم تسم في هذا الخبر حبيبة بنت أبي تجراه"
وقال الهيثمي: وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف" المجمع ٣/ ٢٤٧
قلت: واختلف فيه على واصل مولى أبي عيينة، فرواه هشام بن حسان عنه عن موسى بن عبيدة عن صفية بنت شيبة قالت: كنت في خوخة لي فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الصفا والمروة، ورأيته إذا أتى على بطن الوادي يسعى.
أخرجه الدارقطني (٢/ ٢٥٦)
وقيل: عن صفية عن تملك العبدرية.
(١) في "الثقات": سفيان. (٢) عند الطبراني "مُحَمَّدْ بن علي بن عمر المقدمي". (٣) عند الحاكم "عمر". (٤) عند الحاكم "ابن أبي نبيه". (٥) عند ابن خزيمة "عبيد".