عكرمة عن ابن عباس أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن لبن الجلالة (١)، وعن المجثمة (٢)، وعن الشرب من في السقاء.
قال الحاكم: صحيح على شرط البخاري"
٣ - حماد بن سلمة.
أخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ٣٩٧) والدارمي (٢٠٤٢) وأبو داود (٣٧١٩) وابن قتيبة في "الغريب" (١/ ٢٧٦) وابن خزيمة (٢٥٥٢) والطحاوي في "شرح المعاني" (٤/ ٢٧٦) والطبراني في "الكبير" (١١٨١٩) والحاكم (١/ ٤٤٤ - ٤٤٥ و ٢/ ١٠٢) والبيهقي (٥/ ٢٥٤ و ٩/ ٣٣٣) وفي "الآداب" (٩٢٩) من طرق عن حماد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الشرب من في السقاء، وعن ركوب الجلالة والمجثمة. لفظ أبي داود وابن خزيمة والحاكم والبيهقي.
قال الحاكم في الموضع الأول: هذا حديث صحيح، قد احتج البخاري بعكرمة، واحتج مسلم بحماد".
وقال في الموضع الثاني: صحيح الإسناد"
٤ - مُجّاعة بن الزبير العتكي.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٨٢٠) عن السري بن سهل الجنديسابوري ثنا عبد الله بن رشيد ثنا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن المجثمة والجلالة، وعن الشرب من في السقاء.
مجاعة مختلف فيه، ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث عن الثقات، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وقال ابن عدي: يكتب حديثه.
٥ - عمر بن عامر البصري.
أخرجه ابن البختري في "الأمالي" (١٠٤)
ولم ينفرد قتادة به بل تابعه خالد الحذّاء عن عكرمة عن ابن عباس أنّ النبي-صلى الله عليه وسلم- نهى عن الجلالة والمجثمة وأن يشرب من في السقاء.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٩٧٧) عن إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا وهيب عن خالد الحذاء به.
(١) زاد ابن عبد البر "وعن لحومها" (٢) وفي لفظ الحاكم وغيره "وعن أكل المجثمة"