وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ولست أعرف له علة يعلل بمثلها مثل هذا الحديث"
وتعقبه البوصيري فقال: قلت: علته أنّ سالما لم يسمع من ثوبان. قاله أحمد وأبو حاتم والبخاري وغيرهم.
وقال: هذا الحديث رجاله ثقات أثبات إلا أنَّه منقطع بين سالم وثوبان فإنّه لم يسمع منه بلا خلاف" مصباح الزجاجة ١/ ٤١
وقال البيهقي: حديث سالم بن أبي الجعد منقطع فإنه لم يسمع من ثوبان"
وقال البغوي: هذا منقطع ويروى متصلا عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن ثوبان"
وقال الذهبي: أخرجه ابن ماجه من حديث منصور عن سالم وهو لم يدرك ثوبان" المهذب ١/ ١٠٠ وقال العراقي في "أماليه": حديث حسن رواته ثقات إلا أنّ في سنده انقطاعا بين سالم وثوبان كما قال ابن حبان" فيض القدير ١/ ٤٩٧
قلت: وخفي هذا الانقطاع على المنذري فحكم على الإسناد بالصحة. الترغيب ١/ ١٦٢
وقد جاء في بعض الروايات ما يدل على هذا الانقطاع فقال ابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة"(١٧١): ثنا يحيى بن يحيى أنا جرير عن منصور عن سالم قال: حُدثت عن ثوبان.
وإسناده إلى سالم صحيح.
الثاني: يرويه حسان بن عطية الدمشقي أنّ أبا كبشة السلولي حدّثه أنّه سمع ثوبان رفعه "سددوا وقاربوا، واعلموا أنّ خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن"
أخرجه أحمد (٥/ ٢٨٢) والدارمي (٦٦٢) وابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة"(١٦٧) وابن حبان (١٠٣٧) والطبراني في "الكبير"(١٤٤٤) وابن شاهين في "الترغيب"(٣٤) والبيهقي في "الشعب"(٢٤٥٩) وابن عبد البر في "التمهيد"(٢٤/ ٣١٩) من طريق الوليد بن مسلم ثنا ابن ثوبان ثني حسان بن عطية به.
قال البيهقي: هذا إسناد موصول"
قلت: وهو إسناد حسن رواته كلهم ثقات غير ابن ثوبان وهو عبد الرحمن بن ثابت وحديثه في مرتبة الحسن.