وخالفه إسرائيل بن يونس الكوفي فرواه عن عبد الأعلى عن بلال بن أبي موسى -وفي رواية ابن أبي بردة- عن أنس به.
وأسقط منه عن خيثمة.
أخرجه أحمد (٣/ ١١٨ و ٢٢٠) وأبو داود (٣٥٧٨) وابن ماجه (٢٣٠٩) والترمذي (١٣٢٣) وإسحاق بن راهويه والبزار في "مسنديهما" كما في "نصب الراية" (٤/ ٦٩) والطبراني في "الأوسط" (٥٩٥٥) والحاكم (٤/ ٩٢) والبيهقي (١٠/ ١٠٠) وفي "معرفة السنن" (١٤/ ٢٢١) والخطيب في "الموضح" (٢/ ٧ - ٨) والشجري في "أماليه" (٢/ ٢٣٢)
وقال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الأعلى الثعلبي"
وقال الخطيب: بلال بن مرداس الفزاري هو بلال بن أبي موسى الذي روى إسرائيل بن يونس عن عبد الأعلى عنه هذا الحديث"
وقال الذهبي في "الميزان" (١/ ٣٥٢): بلال بن مرداس هو ابن أبي موسى"
وقال الحاكم: صحيح الإسناد"
وقال الترمذي: حديث أبي عوانة أصح من حديث إسرائيل عن عبد الأعلى"
قلت: كلا الإسنادين ضعيف لضعف عبد الأعلي بن عامر الثعلبي.
قال أحمد وأبو زرعة: ضعيف الحديث.
وقال ابن معين: ليس بثقة.
وذكره البخاري وابن حبان والعقيلي والنسائي في الضعفاء.
٣٦٧٦ - "من طلب حقا، فليطلبه في عفاف: وافٍ أو غير وافٍ"
قال الحافظ: أخرجه الترمذي وابن ماجه وابن حبان من حديث نافع عن ابن عمر وعائشة مرفوعاً: فذكره" (١)
حسن
أخرجه ابن ماجه (٢٤٢١) وابن حبان (٥٠٨٠) والحاكم (٢/ ٣٢) والبيهقي (٥/ ٣٥٨) من طرق عن سعيد بن أبي مريم الجمحي ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر وعائشة به مرفوعاً.
(١) ٥/ ٢١٠ (كتاب البيوع - باب السهولة والسماحة في البيع والشراء)