للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

قال الطبراني: لم يرفعه أحد عن ابن علية إلا سهل بن العباس، ورواه غيره موقوفاً"

وقال البيهقي: قال أبو عبد الله (الحاكم): هذا الخبر باطل بهذا الإسناد، ولو صحّ مثل هذا من حديث أيوب عن أبي الزبير عن جابر لكان كالأخذ باليد ولما اختلف فيه أحد، وإنما الحمل فيه على سهل بن العباس هذا فإنه مجهول لا يعرف"

وأسند عن الدارقطني قال: هذا منكر، وسهل بن العباس متروك"

وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، والترمذي متروك"

٤ - عمر بن موسى.

أخرجه الرافقي (ق ١٨/ أ) من طريق فهد بن بشر السلمي عن عمر بن موسى به.

وفهد بن بشر قال أبو الحسن بن القطان: لا يعرف، وعمر بن موسى أظنه الوجيهي متهم بالوضع.

٥ - أبو حنيفة.

أخرجه أبو نعيم في "مسند أبي حنيفة" (ص ٣٢) عن محمد بن علي بن حبيش ثنا علي بن جعفر بن محمد بن حبيب التمار ثنا علي بن إشكاب ثنا إسحاق الأزرق عن أبي حنيفة به.

ومحمد بن علي وعلي بن جعفر لم أر من ترجمهما، وأبو حنيفة ضعفه أحمد والجمهور واختلف فيه قول ابن معين، والباقون ثقات.

الثاني: يرويه مالك بن أنس عن وهب بن كيسان عن جابر مرفوعاً "من صلى ركعة فلم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصلّ إلا وراء الإمام"

أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٢١٨) عن بحر بن نصر المصري ثنا يحيى بن سلام به.

وأخرجه ابن عدي (٧/ ٢٧٠٨) والدارقطني (١/ ٣٢٧) والبيهقي في "القراءة" (٣٤٩) وابن الجوزي في "التحقيق" (٥٣١) من طرق عن بحر بن نصر ثنا يحيى بن سلام عن مالك به.

قال الدارقطني: يحيى بن سلام ضعيف، والصواب موقوف"

وقال ابن عدي: لم يرفعه عن مالك غير يحيى بن سلام"

وقال البيهقي: قال لنا أبو عبد الله الحافظ فيما قرئ عليه: وَهِمَ يحيى بن سلام على

<<  <  ج: ص:  >  >>