وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام"(٨١٦) والطحاوي في "شرح المعاني"(٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨ و ٢٠٨) وفي "المشكل"(٤٦٨٨ و ٤٦٨٩ و ٤٦٩٠ و ٤٦٩١ و ٤٦٩٢ و ٤٦٩٣) وابن قانع في "الصحابة"(٢/ ٢٦٣ - ٢٦٤) وابن حبان (٣٨٥٠ و ٣٨٥١) والطبراني في "الكبير"(١٧/ ١٤٩ و ١٥٠ و ١٥٠ - ١٥١ و ١٥٢ و ١٥٢ - ١٥٣ و ١٥٣ و ١٥٤) وفي "الأوسط"(١٣١٨ و ٣٠٤٨) وفي "الصغير"(٢٧٦) والدارقطني (٢/ ٢٣٩ - ٢٤٠ و ٢٤٠) والحاكم (١/ ٤٦٣) وأبو نعيم في "الحلية"(٤/ ٣٣٤ و٧/ ١٨٩ و ١٨٩ - ١٩٠ و ١٩٠) وفي "الصحابة"(٥٤٧٠) وابن حزم في "المحلى"(٧/ ١٥٤) والبيهقي (٥/ ١١٦ و ١٧٣) وفي "معرفة السنن"(٧/ ٣٧٥) وفي "الصغرى"(١٧٥٢ و ١٧٥٣) وابن عبد البر في "التمهيد"(٩/ ٢٧٣ و ٢٧٣ - ٢٧٤) وابن عساكر في "معجم الشيوخ"(٩٥١) وابن الأثير في "أسد الغابة"(٤/ ٣٣ - ٣٤) والمزي (٢٠/ ٣٦) وأبو بكر المراغي في "المشيخة"(ص ٢١٦) من طرق عن الشعبي عن عروة بن مضرس به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح"
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط كافة أئمة الحديث، وهي قاعدة من قواعد الإسلام، وقد أمسك عن إخراجه الشيخان على أصلهما أنّ عروة بن مضرس لم يحدث عنه غير الشعبي"
وقال أبو نعيم: هذا حديث صحيح ثابت"
وقال أبو بكر المراغي: صحيح"
قلت: وهو كما قالوا.
الثاني: يرويه يوسف بن خالد السمتي البصري ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عروة بن مضرس.
أخرجه الحاكم (١/ ٤٦٣)
وسكت عليه.
وقال الذهبي: قلت: السمتي ليس بثقة"
وقال الحافظ في "التهذيب" (٧/ ١٨٨): إسناده ضعيف"
٣٦٥٦ - "من شهر علينا السلاح"
قال الحافظ: أخرجه البزار من حديث أبي بكرة ومن حديث سمرة ومن حديث عمرو بن عوف، وفي سند كل منها لين لكنها يعضد بعضها بعضا" (١)
(١) ١٦/ ١٣١ (كتاب الفتن - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: من حمل علينا السلاح فليس منا)