كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الميم - ج: 7 - ص: 5057

وذكره في موضع آخر وقال: وفي حديث جابر عند ابن أبي حاتم والحاكم: فذكره" (١)

أخرجه ابن عدي (٣/ ١٠٧٧) والبيهقي في "البعث" كما في "النهاية" لابن كثير (ص ٣٢١) وابن عساكر (ترجمة عبد الله بن حماد الآملي ص ١٩٥)

عن صفوان بن صالح الدمشقي

واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٠٥٥)

عن موسى بن عامر الدمشقي

وابن ماجه (٢) (٤٣١٠)

عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي

قالوا: ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال سمعت جابر بن عبد الله رفعه "شفاعتي يوم القيامة لأهل الكبائر من أمتي"

فقلت: ما هذا يا جابر؟ قال: نعم يا محمد إنّه متى زادت حسناته على سيئاته فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب، وأما الذي قد استوت حسناته وسيئاته فذاك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة، وإنما الشفاعة شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن أوبق نفسه وأغلق ظهره.

وأخرجه الحاكم (٢/ ٣٨٢) وعنه البيهقي في "البعث" (١) وفي "الشعب" (٣٠٧) من طريق يعقوب بن كعب الحلبي ثنا الوليد بن مسلم به بلفظ "أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل {وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى} [الأنبياء: ٢٨] فقال "إنّ شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي".

قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين"

ولم ينفرد الوليد بن مسلم به بل تابعه عمرو بن أبي سلمة التِّنِّيسي أبو حفص الدمشقي ثنا زهير بن محمد به واقتصر على المرفوع فقط.

أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" (٢/ ٦٥٥) وابن حبان (٦٤٦٧) والحاكم (١/ ٦٩) والبيهقي في "الشعب" (٣٠٦)

وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم"

---

(١) ١٤/ ١٩٤ (كتاب الرقاق - باب من نوقش الحساب عذب)
(٢) اقتصر على المرفوع فقط.