السنن الأربعة والحاكم من طريق عيسى بن يونس به. وقال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من رواية عيسى بن يونس عن هشام، وسألت محمدا عنه فقال: لا أراه محفوظا انتهى وقد أخرجه ابن ماجه والحاكم من طريق حفص بن غياث أيضاً عن هشام، قال: وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة ولا يصح إسناده ولكن العمل عليه عند أهل العلم" (١)
صحيح
أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "نصب الراية" (٢/ ٤٤٩) وعنه الدارمي (١٧٣٦) والنسائي في "الكبرى" (٣١٣٠) قال: ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعاً "إذا ذرع الصائم القيء وهو لا يريده فلا قضاء عليه، وإذا استقاء فعليه القضاء"
قال عيسى بن يونس: زعم أهل البصرة أنّ هشاما أوهم فيه"
وأخرجه أحمد وابنه (٢/ ٤٩٨) والبخاري في "التاريخ الكبير"(١/ ١/ ٩١ - ٩٢) وأبو داود (٢٣٨٠) وابن ماجه (١٦٧٦) والترمذي (٧٢٠) وفي "العلل"(١/ ٣٤٢) والحربي في "الغريب"(١/ ٢٧٦) وابن الجارود (٣٨٥) وابن خزيمة (١٩٦٠ و ١٩٦١) وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام"(٦٦٥) والطحاوي في "شرح المعاني"(٢/ ٩٧) وفي "المشكل"(١٦٨٠) وابن حبان (٣٥١٨) والاسماعيلي في "معجمه"(ص ٣٢١ - ٣٢٢) والدارقطني (٢/ ١٨٤) والحاكم (١/ ٤٢٦ - ٤٢٧) والشاموخي في "حديثه"(٣٢) والبيهقي (٤/ ٢١٩) وفي "معرفة السنن"(٦/ ٢٦١) والبغوي في "شرح السنة"(٦/ ٢٩٣ و ٢٩٤) والمزي (٧/ ١٤٢ - ١٤٣) من طرق عن عيسى بن يونس به.
قال مهنا عن أحمد: حدّث به عيسى وليس هو في كتابه غلط فيه وليس هو من حديثه" التلخيص ٢/ ١٨٩
وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ليس من ذا شيء"
قال الخطابي: يريد أنّ الحديث غير محفوظ"
وقال البخاري: لم يصح"
وقال الترمذي: حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعاً إلا من حديث عيسى بن يونس. قال محمد: لا أراه محفوظا. وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة مرفوعا ولا يصح إسناده"
(١) ٥/ ٧٧ (كتاب الصوم - باب الحجامة والقيء للصائم)