هريرة مرفوعا "من أكل من لحم أخيه في الدنيا، قرب إليه لحمه في الآخرة، فيقال له: كُلْهُ (١) ميتا كما أكلته حيا.- قال- فيأكله، ويكلح ويصيح" اللفظ لأبي يعلى
قال ابن كثير: غريب جدا"
قلت: اختلف فيه على محمد بن سلمة، فرواه يحيى بن يوسف الزِّمّي عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن عمه عن أبي هريرة موقوفا.
أخرجه ابن أبي الدنيا في "الغيبة" (٣٩)
والأول أصح لأنّ الرفع زيادة من ثقة وهي مقبولة.
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن ابن إسحاق إلا محمد بن سلمة"
قلت: تابعه يونس بن بكير الشيباني عن ابن إسحاق ثني عمي موسى بن يسار قال: سمعت أبا هريرة مرفوعا به.
أخرجه الخرائطي في "المساوئ" (١٩٣) والطبراني في "الأوسط" (٥٨٤٩) وأبو الشيخ في "التوبيخ" (٢٠٥) وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (٢٢٢٧) من طرق عن يونس بن بكير به.
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن موسى بن يسار إلا ابن إسحاق"
قلت: إسناده حسن.
٣٥٢٩ - "من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربنّ مسجدنا، ثلاثا"
قال الحافظ: وقع في حديث حذيفة عند ابن خزيمة: فذكره" (٢)
سيأتي الكلام عليه فانظر حديث "من تفل تجاه القبلة"
٣٥٣٠ - "من أكل من هذه الشجرة شيئا فلا يقربنا في المسجد"
قال الحافظ: في حديث أبي سعيد عند مسلم (٥٦٥): فذكره" (٣)
٣٥٣١ - "من التمس طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له طريقا إلى الجنة"
قال الحافظ: والأحاديث في فضل العلم كثيرة، صحح مسلم (٢٦٩٩) منها حديث
(١) ولفظ الطبراني "كُلْهُ حيا كما أكلته ميتا"
(٢) ٢/ ٤٨٩ (كتاب الصلاة- أبواب صفة الصلاة- باب ما جاء في الثوم النيىء)
(٣) ٢/ ٤٨٨ (كتاب الصلاة- أبواب صفة الصلاة- باب ما جاء في الثوم النيء)