الأول: يرويه هانئ بن المتوكل الإسكندراني ثنا عبد الله بن سليمان وأبان عن أنس به مرفوعا (١).
أخرجه البزار (كشف٣٢٣٠)
وقال: عبد الله بن سليمان حدّث بأحاديث لم يتابع عليها"
وقال الذهبي: هذا حديث منكر" الميزان ٤/ ٢٩١
وقال الهيثمي: وفيه هانئ بن المتوكل وهو ضعيف" المجمع ١٠/ ٢٢٦
قلت: ذكره ابن حبان في "المجروحين" وقال: لا يجوز الاحتجاج به بحال.
الثاني: يرويه حجاج بن المنهال عن صالح المُرِّي عن يزيد الرقاشي عن أنس.
أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٦/ ١٧٥)
وقال: تفرد برفعه متصلا عن صالح حجاج"
قلت: صالح ويزيد ضعيفان.
الثالث: يرويه سليمان بن عمرو بن وهب النخعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس.
أخرجه ابن عدي (٣/ ١٠٩٩)
وقال: وهذا الحديث وضعه سليمان بن عمرو على إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة"
قال: وسليمان بن عمرو اجتمعوا على أنّه يضع الحديث"
٣٣٧ - "أربعة لا أؤمنهم لا في حل ولا حرم: الحويرث بن نُقَيد، وهلال بن خطل، وقيس بن صبابة، وعبد الله بن أبي سرح"
قال الحافظ: ففي حديث سعيد بن يربوع عند الدارقطني والحاكم أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال:
فذكره" (٢)
(١) ذكر الذهبي هذا الحديث في "الميزان" بهذا الإسناد: هانئ ثنا عبد الله بن سليمان عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة فالله أعلم. (٢) ٤/ ٤٣١ (كتاب الحج - أبواب المحصر وجزاء الصيد- باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام)