كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 1 - ص: 488

قال العقيلي: هذا الحديث غير محفوظ من حديث ابن جريج ولا من حديث غيره إلا من حديث من كان مثله في الضعف أو نحوه، فأما من حديث ثقة فلا، وإسماعيل الطائفي أحاديثه مناكير ليس فيها شيء محفوظ" (١)

وسئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال: منكر" علل ابن أبي حاتم ٢/ ٣٣٩

وقال البيهقي: تفرد به قدامة بن مُحَمَّدْ عن إسماعيل وليسا بالقويين"

وقال الهيثمي: وفيه إسماعيل بن شيبة قال الذهبي: واه، وذكر له هذا الحديث وغيره" المجمع ٤/ ٢٥٣

قلت: إسماعيل هو ابن إبراهيم بن شيبة الطائفي وقيل إسماعيل بن شيبة ذكره النسائي في "الضعفاء" وقال: منكر الحديث.

٣٣٤ - "أربعة أنهار من الجنة: النيل، والفرات، وسَيْحَان، وجَيْحَان"

قال الحافظ: ووقع في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة: فذكره" (٢)

أخرجه مسلم (٢٨٣٩) من حديث أبي هريرة بلفظ "سيحان، وجيحان، والفرات، والنيل كل من أنهار الجنة".

٣٣٥ - "أربعة نفر وامرأتين اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة"

قال الحافظ: وفي حديث سعد بن أبي وقاص عند البزار والحاكم والبيهقي في الدلائل نحوه (أي الحديث الذي قبله) (٣) لكن قال: فذكره" (٤)

سيأتي الكلام عليه فانظر حديث "أمَا كان فيكم رجل يقوم إلى هذا ... "

٣٣٦ - حديث أنس رفعه "أربعة من الشقاء: جمود العين، وقسوة القلب، وطول الأمل، والحرص على الدنيا"

قال الحافظ: أخرجه البزار" (٥)

ضعيف

---

(١) وقال ابن عدي: هذا الحديث في هذا الإسناد غير محفوظ، وإسماعيل بن إبراهيم هذا لا أعلم له رواية عن غير ابن جريج، وأحاديثه عن ابن جريج فيها نظر" الكامل ١/ ٣٠٨ و ٦/ ٢٠٧٥
(٢) ٨/ ٢١٣ (كتاب أحاديث الأنبياء - باب المعراج)
(٣) وهو حديث "أربعة لا أؤمنهم لا في حل ولا حرم"
(٤) ٤/ ٤٣١ (كتاب الحج - أبواب المحصر وجزاء الصيد - باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام)
(٥) ١٤/ ١١ (كتاب الرقاق - باب في الأمل وطوله)