كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف اللام - ج: 6 - ص: 4289

ثلاثتهم عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن ابن عباس به.

قال الترمذي: حديث ابن عباس حديث حسن، وأبو صالح هذا: هو مولى أم هانئ بنت أبي طالب، واسمه "باذان" ويقال "باذام" أيضاً"

وقال الحاكم: أبو صالح هذا ليس بالسمان المحتج به إنما هو باذان ولم يحتج به الشيخان"

وخالفهما ابن حبان فقال: أبو صالح هذا: اسمه ميزان: بصري ثقة، وليس بصاحب محمد بن السائب الكلبي، ذاك اسمه باذام"

وتعقبه الحافظ فقال: والجمهور على أنّ أبا صالح هو مولى أم هانئ وهو ضعيف، وأغرب ابن حبان فقال: أبو صالح راوي هذا الحديث اسمه ميزان وليس هو مولى أم هانئ" التلخيص ٢/ ١٣٧

وقال المنذري: وأبو صالح هذا هو باذام، ويقال: باذان مكي مولى أم هانئ، وهو صاحب الكلبي قيل: لم يسمع من ابن عباس، وتكلم فيه البخاري والنسائي وغيرهما" الترغيب ٤/ ٣٥٨

قلت: أبو صالح هو مولى أم هانئ كما قالوا وقد جاء مصرحاً به في رواية أبي القاسم البغوي كما تقدم، وجزم به غير من تقدم: عبد الحق في "الأحكام" وابن القطان الفاسي وابن عساكر وابن دحية، وهو ضعيف كما قال النسائي وغيره.

وأما حديث عكرمة فأخرجه عبد الرزاق (٦٧٠٤) عن مَعْمر بن راشد عن أيوب عن عكرمة رفعه "لعن الله زوارات القبور"

ورواته ثقات.

٣٠١٣ - "لعن الله من بَدَا بعد هجرته إلا في الفتنة، فإنّ البدو خير من المقام في الفتنة"

قال الحافظ: أخرج الطبراني من حديث جابر بن سَمُرة رفعه: فذكره" (١)

ضعيف

أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٠٧٤) ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبدان بن أحمد قالا: ثنا أحمد بن مالك الغبري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثني أبو محمد

---

(١) ١٦/ ١٥٠ (كتاب الفتن - باب التعرب في الفتنة)