للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

روي من حديث أبي قِلابة مرسلاً ومن حديث ابن عمر ومن حديث أنس ومن حديث ابن عباس

فأما حديث أبي قلابة فأخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٦٢) عن معمر بن راشد عن أيوب عن أبي قلابة رفعه "البر لا يبلى، والإثم لا ينسى، والديان لا يموت، فكن كما شئت كما تدين تدان"

وأخرجه البيهقي في "الزهد" (٧٠٤) وفي "الأسماء" (ص ١٠٠) من طريق أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق به.

ورواته ثقات.

ورواه أحمد في "الزهد" (ص ١٧٦) عن عبد الرزاق فقال فيه: عن أبي قلابة قال: قال أبو الدرداء: فذكره موقوفاً.

وأما حديث ابن عمر فأخرجه ابن عدي (٦/ ٢١٦٨) وأبو نعيم والديلمي كما في "المقاصد" (ص ٥١٩) من طريق مكرم بن عبد الرحمن الجوزجاني عن محمد بن عبد الملك الأنصاري المدني عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً "الذنب لا ينسى، والبر لا يبلى، والديان لا يموت، فكن كما شئت فكما تدين تدان"

قال ابن عدي: محمد بن عبد الملك كل أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه وهو ضعيف جدا"

قلت: وقال أحمد: يضع الحديث ويكذب، وقال الحاكم: روى عن نافع الموضوعات.

وأما حديث أنس فأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٦٩٦) عن أبي أيوب سليمان بن سلمة الخَبَائري ثنا سعيد بن موسى ثنا رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فذكر حديثا وفيه: يا موسى كما تدين تدان"

ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٧٥ - ٣٧٦) وشمس الدين الصالحين في "الأربعين في فضل الرحمة" (ص ٤٨ - ٥٠)

قال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث الزهري لم نكتبه إلا من حديث رباح عن معمر، ورباح فمن فوقه عدول، والخبائري في حديثه لين ونكارة"

وقال السخاوي: وهو موضوع، والمتهم بوضعه سعيد بن موسى" المقاصد ص ٥١٩

وقال الذهبي: حديث موضوع" الميزان ٢/ ١٦٠

<<  <  ج: ص:  >  >>