كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الكاف - ج: 6 - ص: 3990

ومن طريقه أخرجه السبكي (١/ ١٤) والرهاوي والسخاوي (الأجوبة المرضية ١/ ١٩٩)

وإسناده ضعيف لضعف صدقة بن عبد الله السمين.

- ورواه غير واحد عن الزهري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً، منهم:

١ - عُقَيل بن خالد الأيلي.

أخرجه النسائي في "اليوم والليلة" (٤٩٦)

٢ - سعيد بن عبد العزيز الدمشقي.

أخرجه النسائي كذلك (٤٩٥)

٣ - الحسن بن عمر (١).

أخرجه النسائي كذلك (٤٩٧)

٤ - شعيب بن أبي حمزة.

أخرجه إسحاق في "مسنده" (الأجوية المرضية ١/ ١٩٩)

قال النسائي: والمرسل أولى بالصواب" تحفة الأشراف ١٣/ ٣٦٨

وقال الدارقطني: والصحيح عن الزهري المرسل" العلل ٨/ ٣٠

قلت: وهو كما قالا.

وله شاهد مرسل أخرجه عبد الرزاق (١٠٤٥٥ و٢٠٢٠٨) عن مَعْمر بن راشد قال: حدثني رجل من الأنصار رفع الحديث قال: كُلُّ كلام ذي بال لا يُبدأ فيه بذكر الله فهو أبتر"

٢٧٥٤ - "كُلُّ خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء"

قال الحافظ: أخرجه أبو داود وغيره من حديث أبي هريرة وفيه مقال" (٢)

وذكره في موضع آخر وسكت عليه (٣).

صحيح

---

(١) قال المزي: أراه أبا المليح الرقي" تحفة الأشراف ١٣/ ٣٦٨
وقال السخاوي: وهو أبو المليح" الأجوبة المرضية ١/ ٢٠٠
(٢) ١/ ٨ (باب كيف كان بدء الوحي)
(٣) ٩/ ٢٨٧ (كتاب التفسير - سورة آل عمران - باب: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ} [آل عمران: ٦٤])