كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف السين - ج: 5 - ص: 3327

٤ - سفيان الثوري.

أخرجه ابن أبي شيبة (١٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤) والبرتي (٣٣) والهيثم بن كليب (٢٥٩) والدارقطني في "العلل" (٤/ ٣٠٠)

٥ - ابن جُريج.

أخرجه عبد الرزاق (١٠٠٢٥ و ١٩٢٥٣)

٦ - حاتم بن إسماعيل المدني.

أخرجه البرتي (٣٥)

قال أبو جعفر النحاس: إسناده غير متصل فلا تقوم به حجة"

وقال أيضاً: الإسناد منقطع لأنّ محمد بن علي لم يولد في وقت عمر"

وقال الخليلي: هذا مرسل، فإنّ محمد بن علي لم يلق عبد الرحمن"

وقال الذهبي: هذا منقطع الإسناد"

وقال الحافظ: هذا حديث غريب وسنده منقطع أو معضل"

وقال في "التلخيص" (٣/ ١٧٢): وهو منقطع لأنّ محمد بن علي لم يلق عمر ولا عبد الرحمن، وقد رواه أبو علي الحنفي (١) عن مالك عن جعفر عن أبيه عن جده، قال الخطيب في "الرواة عن مالك": تفرد بقوله: عن جده، أبو علي. قلت: وسبقه إلى ذلك الدارقطني في "غرائب مالك" وهو مع ذلك منقطع لأنّ علي بن الحسين لم يلق عمر ولا عبد الرحمن، إلا أنْ يكون الضمير في جده يعود على محمد فجده حسين سمع منهما، لكن في سماع محمد من حسين نظر كبير"

قلت: ومن طريق الدارقطني أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (٢/ ١١٥)

وحكى عن الدارقطني أنه قال: لم يقل في هذا الإسناد: عن جده ممن حدّث به عن مالك غير أبي علي الحنفي وكان ثقة وهو في "الموطأ": جعفر عن أبيه أنّ عمر"

وقال ابن عبد البر: وهو مع هذا كله منقطع ولكن معناه متصل من وجوه حسان.

---

(١) قال الحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (٢/ ١٨٠): أخرجه البزار (١٠٥٦) والدارقطني في "الغرائب" عن روايته وقالا: تفرد أبو علي بقوله فيه: عن جده، وهو مع ذلك منقطع، فإنّ علي بن الحسين لم يدرك عمر ولا عبد الرحمن بن عوف. قلت: يحتمل أن يعود الضمير في قوله: عن جده، على محمد, فيراد به الحسين بن علي فيكون متصلاً"