كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 2 - ص: 1190

وقال ابن حبان: تفرد به الأنصاري، وما روى ابن سيرين عن خالد غير هذا الحديث، وخالد تلميذه"

وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين"

وقال ابن المنذر: لا أحسب خبر عمران بن حصين يثبت، وقال: قد تكلم في هذا الحديث بعض أصحابنا وقال: روى هذا الحديث غير واحد من الثقات عن خالد فلم يقل فيه أحد "ثم تشهد".

وقال البيهقي: تفرد به أشعث الحمراني، وقد رواه شعبة ووهيب وابن عُلية والثقفي وهُشيم وحماد بن زيد ويزيد بن زُريع وغيرهم عن خالد الحذاء لم يذكر أحد منهم ما ذكر أشعث عن محمد عنه، ورواه أيوب عن محمد قال: أُخبرت عن عمران، فذكر السلام دون التشهد، وفي رواية هشيم ذكر التشهد قبل السجدتين وذلك يدل على خطأ أشعث فيما رواه.

وقال الألباني: قلت: رجال إسناده ثقات لكن ذكر التشهد فيه شاذ، تفرد به أشعث وهو ابن عبد الملك الحمراني دون سائر أصحاب ابن سيرين وبذلك أعلّه البيهقي والعسقلاني" تخريج ابن خزيمة ٢/ ١٣٤

قلت: روى ابن سيرين عن أبي هريرة حديث السهو، ورواه عنه غير واحد، منهم:

١ - عبد الله بن عون البصري.

ووقع في حديثه عن ابن سيرين قال: نبئت أنّ عمران بن حصين قال: ثم سلم. ولم يذكر التشهد.

أخرجه البخاري (فتح ٢/ ١١٣)

٢ - سلمة بن علقمة التميمي البصري.

قال: قلت لمحمد بن سيرين: فيهما تشهد - يعني في سجود السهو - قال: لم أسمعه في حديث أبي هريرة.

وفي لفظ: قلت لمحمد بن سيرين: في سجدتي السهو تشهد؟ قال: ليس في حديث أبي هريرة.

أخرجه البخاري (فتح ٣/ ٣٤١) والبيهقي (٢/ ٣٥٥)

وفي رواية السراج التي ذكرها الحافظ: لم أسمع في التشهد شيئا.