قلت: الشيخ هو مطيع بن راشد البصري قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. أي عند المتابعة وإلا فلين الحديث.
٨٤٧ - حديث معاذ بن جبل أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - صلّى الصبح فقرأ فيهما بالمعوذتين.
قال الحافظ: رواه سعيد بن منصور" (١)
٨٤٨ - حديث ابن أبي أوفى أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الضحى ركعتين"
قال الحافظ: أخرجه ابن عدي" (٢)
ضعيف
أخرجه الدارمي (١٤٧٠) وابن ماجه (١٣٩١) والبزار (٣٣٦٨) وأبو يعلى كما في "مصباح الزجاجة" (٢/ ١١) والعقيلي (٢/ ١٥٠) وابن عدي (٣/ ١١٧٨) من طرق عن سلمة بن رجاء الكوفي حدثتني الشعثاء امرأة من بني أسد قالت: دخلت على ابن أبي أوفى فرأيته صلى الضحى ركعتين، فقالت له امرأته: إنما صليت ركعتين، قال: إنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى الضحى ركعتين حين بُشر بالفتح، وحين بُشِّر برأس أبي جهل.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه بهذا اللفظ إلا ابن أبي أوفى، ولا نعلم له طريقا إلا هذا الطريق"
وقال العقيلي: صلاة ركعتين حين أُتي برأس أبي جهل، لا يعرف إلا من هذا الطريق"
وقال الهيثمي: وفيه شعثاء ولم أجد من وثقها ولا جرحها" المجمع ٢/ ٢٣٨
وقال البوصيري: هذا إسناد فيه مقال. شعثاء لم أر من تكلم فيها لا بجرح ولا بتوثيق، وسلمة بن رجاء لينه ابن معين، وقال ابن عدي: حدّث بأحاديث لم يتابع عليها، وقال النسائي: ضعيف، وقال الدارقطني: ينفرد عن الثقات بأحاديث، وقال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس" المصباح ٢/ ١١
قلت: الشعثاء ذكرها الذهبي في "الميزان" وقال: تفرد عنها سلمة بن رجاء، وقال الحافظ في "التقريب": لا تعرف.
(١) ١٠/ ٣٧٤ (كتاب التفسير - سورة قل أعوذ برب الناس) (٢) ٣/ ٢٩٦ (كتاب الصلاة - أبواب التطوع - باب صلاة الضحى في السفر)