كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 2 - ص: 1183

طائل، وقبر ليلا، فزجر أنْ يُقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه إلا أنْ يضطر الإنسان إلى ذلك وقال "إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه" (١).

قلت: وذكر ابن حبان في روايته أيضا السبب في ذلك.

٨٤٠ - عن أنس أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - زجر عن الشرب قائما"

قال الحافظ: عند مسلم (٢٠٢٤) عن أنس: فذكره، ومثله عنده (٢٠٢٥) عن أبي سعيد بلفظ "نهى"، ومثله للترمذي وحسنه من حديث الجارود" (٢)

حديث الجارود بن المعلى أخرجه الترمذي (١٨٨١) والطحاوي في "شرح المعاني" (٤/ ٢٧٢) وابن قانع في "الصحابة" (١/ ١٥٤) والطبراني في "الكبير" (٢١٢٣ و ٢١٢٤) وأبو نعيم في "الصحابة" (١٦٤٦ و١٦٤٧) من طريقين عن سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة عن أبي مسلم الجَذْمي عنه أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى (٣) عن الشرب قائما.

قال الترمذي: هذا حديث غريب حسن"

قلت: لم يذكر قتادة سماعا من أبي مسلم فإنّه كان مدلسا، وأبو مسلم ذكره ابن حبان في "الثقات" ووثقه العجلي والذهبي في "الكاشف"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول.

وقال أبو نعيم: تفرد به سعيد عن قتادة، وكان أحمد بن حنبل يحمل هذا على الوهم من سعيد، وأنّ صوابه رواية همام عن قتادة عن أنس"

٨٤١ - عن سهل بن سعد أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - زوّج رجلا بخاتم من حديد فصّه فضة"

قال الحافظ: وقد وقع عند الحاكم والطبراني من طريق الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد: فذكره" (٤)

أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٨٣٧)

عن أحمد بن منصور الرَّمَادي

والحاكم (٢/ ١٧٨)

عن أبي ثور

---

(١) ٣/ ٤٥١ (كتاب الجنائز - باب الدفن بالليل)
(٢) ١٢/ ١٨٤ (كتاب الأشربة - باب الشرب قائما)
(٣) وفي لفظ "زجر"
(٤) ١١/ ١١٨ (كتاب النكاح - باب التزويج على القرآن)