للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

وأما حديث ابن عباس فأخرجه البزار (كشف ٥١٦) والطبراني في "لكبير" (١١٦٥٨) و"الأوسط" (٤٨٣٥) من طريق أبي يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحِمَّاني ثنا النضر أبو عمر عن عكرمة عن ابن عباس قال: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا يصلي خلف الصف وحده، فأمره أنْ يعيد الصلاة.

قال البزار: لا نعلمه يُروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد"

وكذا قال الطبراني وزاد: تفرد به الحماني"

وقال الهيثمي: وفيه النضر أبو عمر أجمعوا على ضعفه" المجمع ٢/ ٩٦

وله طريق أخرى عند ابن عدي (٢/ ٦٦٨)

وفيها حماد بن داود الكوفي قال ابن عدي: ليس بالمعروف.

وأما حديث أبي هريرة فأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٤٤ - ٤٥) الطبراني في "الأوسط" (٥٣١٩) من طريق عبد الله بن محمد بن القاسم العبادي البصري ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري عن أبي هريرة قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا يصلي خلف الصفوف وحده، فقال "أعد الصلاة"

قال الطبراني: لا يُروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به العبادي"

وقال ابن حبان: عبد الله بن محمد بن القاسم يروي عن يزيد بن هارون المقلوبات، وعن غيره من الثقات الملزقات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد"

وقال الهيثمي: وفيه عبد الله بن محمد بن القاسم وهو ضعيف" المجمع ٢/ ٩٦

٨٣٥ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - ردّ ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد"

قال الحافظ: أخرجه الترمذي وابن ماجه من رواية حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: فذكره، قال الترمذي: وفي إسناده مقال. ثم أخرج عن يزيد بن هارون أنّه حدّث بالحديثين عن ابن إسحاق وعن حجاج بن أرطاة ثم قال يزيد: حديث ابن عباس أقوى إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب - يريد عمل أهل العراق - وقال الترمذي في حديث ابن عباس: لا يعرف وجهه. وحكى الترمذي في "العلل المفرد" عن البخاري أنّ حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة، وله علة أشدّ من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في "كتاب النكاح" عن يحيى القطان أنّ حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العَرْزَمي، والعرزمي ضعيف جدا.

<<  <  ج: ص:  >  >>