أخرجه ابن أبي شيبة في "المسند" (٦٩٦) وأحمد وابنه (٤/ ٣٣٤) والبخاري في "الكبير" (٤/ ١/ ١٣٧ - ١٣٨) وابن زنجويه في "الأموال" (٢٠٦٧) وأبو داود (١٦٤٦) والنسائي (٥/ ٧١) وابن قانع في "الصحابة" (١/ ٤٨) والطبراني في "الكبير" (١٠٠٤) وأبو نعيم في "الصحابة" (٥٦٧٦) والبيهقي (٤/ ١٩٧) وفي "الشعب" (٣٢٣٦) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٨/ ٣٢٣) وابن الأثير في "أسد الغابة" (٤/ ٣٥٤) والمزي (٢٧/ ٥٤٠) والذهبي في "معجم الشيوخ" (٢/ ٤٢٠) من طرق عن الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مَخْشِي عن ابن الفِرَاسي عن الفِرَاسي قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أسأل يا رسول الله؟ قال "لا، وإنْ كنت سائلاً لا بد فاسأل الصالحين"
ورواه عمرو بن الحارث المصري عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي أنّ الفراسي حدّثه عن أبيه به.
أخرجه البيهقي (٤/ ١٩٧)
وإسناده ضعيف، مسلم بن مخشي ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته، وقال الذهبي في "الميزان": ما حدّث عنه غير بكر بن سوادة.
فهو مجهول، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، أي عند المتابعة وإلا فلين الحديث.
وابن الفراسي أو الفراسي لم يَرو عنه غير مسلم بن مخشي فهو مجهول كذلك.
فقول الذهبي في "معجمه": إسناده صالح، ليس بصالح.
٦٩٩ - "إنْ وجدت زوجاً صالحاً فتزوجي"
قال الحافظ: وقد أخرج الترمذي والنسائي قصة سُبَيْعة من رواية الأسود عن أبي السنابل بسند على شرط الشيخين إلى الأسود وهو من كبار التابعين من أصحاب ابن مسعود، ولم يوصف بالتدليس فالحديث صحيح على شرط مسلم، لكن البخاري على قاعدته في اشتراط ثبوت اللقاء ولو مرّة فلهذا قال ما نقله الترمذي.
(١) ١٣/ ١١ (كتاب الأدب- باب عقوق الوالدين من الكبائر)