كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

(كتاب الطهارة) - الباب السادس: في المسح على الخفين - ج: 7 - ص: 301

أخرجه الخمسة (١). [صحيح]

- وفي رواية أبي داود (٢) قال: "فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ؟ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَمْسَحَ؟ قًالُوا: إنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ المَائِدَةِ. قَالَ: مَا أَسْلَمْتُ إِلاَّ بًعْدَ نُزُولِ المَائِدَةِ". [صحيح]

حديث: "جرير" أي: ابن عبد الله " - رضي الله عنه - ".

"أنه توضأ ومسح على خفيه، فقيل: تفعل هذا؟ قال: نعم رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بال ثم توضأ، ومسح على خفيه، أخرجه الخمسة".

قوله: "قال الأعمش" إلى آخره.

قلت: كلام الترمذي هنا أوفى، فإنه قال (٣): وكان يعجبهم حديث جرير؛ لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة.

ثم قال (٤): ويُروي عن شهر بن حَوشَب أنه قال: "رأيت جرير بن عبد الله توضأ ومسح على خفيه، فقلت له في ذلك: فقال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ، ومسح على خفيه، فقلت: أقبل المائدة أم بعد المائدة؟ فقال: ما أسلمت إلاّ بعد المائدة".

ثم ذكر سنده وقال (٥): هذا حديث مفسر؛ لأن بعض من أنكر المسح على الخفين، تأول أن مسح النبي - صلى الله عليه وسلم - كان قبل نزول المائدة، وذكر جرير في حديثه أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - مسح على

---

(١) أخرجه البخاري رقم (٣٨٧)، ومسلم رقم (٧٢/ ٢٧٢)، وأبو داود رقم (١٥٤)، والترمذي رقم (٩٣)، وابن ماجه رقم (٥٤٣)، والنسائي (١/ ٨١)، وأخرجه أحمد (٤/ ٣٥٨)، والحميدي في "مسنده" رقم (٧٩٧)، وابن خزيمة رقم (١٨٦). وهو حديث صحيح.
(٢) في "السنن" رقم (١٥٤) وهو حديث صحيح.
(٣) في "السنن" (١/ ١٥٥).
(٤) في "السنن" (١/ ١٥٦ - ١٥٧ رقم ٩٤).
(٥) الترمذي في "السنن" (١/ ١٥٧).