كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الصحبة - الفصل السادس: (في التحاب والتواد) - ج: 6 - ص: 549

فرحوا بشيء لم أرهم فرحوا بشيء أشد منه".

"والترمذي (١) عن صفوان بن عسال".

قلت: لفظه ما تقدم، زاد في رواية (٢): "وله ما اكتسب"، وقال الترمذي (٣): حسن غريب.

الثالث عشر: حديث (أبي هريرة - رضي الله عنه -):

١٣ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، مَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ". أخرجه مسلم (٤)، وأبو داود (٥)، وأخرجه البخاري (٦) عن عائشة. [صحيح]

قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الأرواح" أرواح بني آدم أو أعم من ذلك.

"جنود" جمع جند.

قوله: "مجندة ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف" قال ابن الأثير (٧): معنى "الأرواح جنود مجندة": الإخبار عن مبدأ (٨) كون الأرواح وتقدُّمها الأجساد، فأخبر النبي

---

(١) في "السنن" رقم (٢٣٨٧) وهو حديث صحيح.
(٢) في "السنن" رقم (٢٣٨٦) من حديث أنس - رضي الله عنه -.
(٣) في "السنن" (٤/ ٥٩٦).
(٤) في "صحيحه" رقم (٢٦٣٨).
(٥) في "السنن" رقم (٤٨٣٤) وهو حديث صحيح.
(٦) في "صحيحه" (٦/ ٣٦٩ رقم ٣٣٣) تعليقاً.
قال الحافظ في "الفتح" (٦/ ٣٦٩) وقال الليث: وصله المصنف في "الأدب المفرد" رقم (٦٩١) عن عبد الله ابن صالح.
(٧) في "غريب الجامع" (٦/ ٥٥٩ - ٥٦٠).
(٨) قاله الخطابي في "معالم السنن" (٥/ ١٦٩).