٤ - وعن أبي رمثة - رضي الله عنه - قال: أَدْرَكَ رَجُلٌ مَعَ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - التَّكْبِيرَةَ الأولَى مِنَ الصَّلاَةِ فَصَلَّى نَبِيُّ الله - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ خَدَّيْهِ، فَقَامَ الرَّجُلُ الَّذِي أَدْرَكَ مَعَهُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى مِنْ الصَّلَاةِ يَشْفَعُ، فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ - رضي الله عنه - فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ فَهَزَّهُ, ثُمَّ قَالَ: اجْلِسْ إِنَّهُ لَمْ يَهْلِكْ أَهْلَ الكِتَابِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فَصْلٌ بَيْنَ صَلَوَاتِهِمْ، فَرَفَعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بَصَرَهُ وَقَالَ:"أَصَابَ الله بِكَ يَا ابْنَ الخَطَّابِ". أخرجه أبو داود (١). [ضعيف]
حديث "أبي رِمثة" بكسر الراء وسكون الميم فمثلثة، اسم أبي رمثة رفاعة (٢) بن يثربي، وفي اسمه خلاف، وهو صحابي. [٥٥٦/ أ].
وترجم له ابن الأثير (٣): الفصل بين الصلاتين، وفيه أنه لا يصلي صلاتين بل [يجعل](٤) بينهما مهلة، [وفيه](٥) دليل أنه منكر، ولذا قرر النبي - صلى الله عليه وسلم - عمر ودعا له.
قوله:"أخرجه أبو داود".
(١) في "السنن" رقم (١٠٠٧)، وهو حديث ضعيف. (٢) "التقريب" (١/ ٢٥١ رقم ١٠١). (٣) في "الجامع" (٦/ ٢٥٨). (٤) في (أ): "جعل". (٥) في (أ): "وفي".