كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب: الزينة - الباب الأول: في الحلي - ج: 4 - ص: 597

قوله: "عن عرفجة" أقول: كذا في "الجامع" (١)، والذي في "سنن أبي داود" (٢) و"سنن الترمذي" (٣): وعن عبد الرحمن بن طرفة: أن جدّه عرفجة بن أسعد قطع أنفه ... الحديث. وبحذف ابن الأثير لعبد الرحمن الراوي عن جده صار الحديث مقطوعاً، وقال: "أنفي"، والذي في أبي داود: "أنفه".

وعرفجة بفتح العين المهملة وسكون الراء ففاء فجيم، هو ابن أسعد بن صفوان، وقيل: أسعد بن كرب بفتح الكاف وكسر الراء، ويوم الكلاب بضم الكاف وتخفيف اللام (٤).

قال الخطابي (٥): يوم معروف من أيام الجاهلية، ووقعة مذكورة من وقائعهم.

قال (٦): والورِق بكسر الراء الفضة والورق بفتحها: المال من الإبل والغنم.

وفيه إباحة استعمال اليسير من الذهب للرجال عند الضرورة، كربط الأسنان وما يجري مجراه، مما لا يجري غير الذهب فيه مجراه.

١٨ - وعن أنس - رضي الله عنه -: أنَّ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَتْ مِنْ فِضَّةٍ. أخرجه أبو داود (٧) والترمذي (٨). [صحيح]

---

(١) (٤/ ٧٣١).
(٢) رقم (٤٢٣٢).
(٣) رقم (١٧٧٠).
(٤) قاله ابن الأثير في "تتمة جامع الأصول" (٢/ ٦٠٠ - قسم التراجم).
(٥) في "معالم السنن" (٤/ ٤٣٤ - مع السنن).
(٦) أي الخطابي في "معالم السنن" (٤/ ٤٣٤).
(٧) في "السنن" رقم (٢٥٨٣).
(٨) في "السنن" رقم (١٦٩١)، وهو حديث صحيح.