• قوله:"نُصُبًا": -بضَمَّتَيْن- جمعُ نِصَابٍ وهي الأصْنَام.
• "وزَهَقَ": الباطلُ؛ أي: اضْمَحَلَّ.
• وقوله:"إنَّ الْبَاطِلَ"؛ أي: العادةُ في البَاطل هو الاضْمِحْلالُ.
• قوله:"وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيْدُ"؛ أي: لم يبقَ له أثرٌ أصلًا، مأخوذٌ من هلاكِ الحَيِّ فكأنَّه إذا هلَك لم يبقَ أبدًا ولا إعادةَ، فجُعِلَ مثلًا في الهلاكِ بالمرَّةِ.