١٢٣ - [١٢] عن أبي هريرة - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إِذَا اُتُّخذَ الفَيءُ دُوَلًا ... )، فذكر خصالًا، منها قوله:(لَعَنَ آخِرُ هَذه الأُمَّةَ أَوَّلَهَا فَلْيَرْتَقِبُوْا عندَ ذَلكَ رِيْحًا حَمْرَاءَ، وَزَلْزَلَةً، وَخَسْفًا، وَمَسْخًا، وَقَذْفًا، وَآيَاتٍ تَتَابَعُ كَنِظامٍ بَالٍ، قُطِعَ سِلْكُة، فَتَتَابَعَ).
هذا لفظ مختصر من حديث رواه: الترمذي (١) عن علي بن حجر (وهو: السعدي) عن محمد بن يزيد الواسطي عن المستلم بن سعيد عن رميح (٢) الجذامي عن أبي هريرة به ... وقال:(هذا حديث غريب، لا نعرفه إلّا من هذا الوجه) اهـ. ورميح الجذامي لا أعلم أحدًا روى عنه غير المستلم بن سعيد (٣)، حكم: ابن القطان (٤)، والذهبي (٥)، وابن حجر (٦)، وابن طاهر (٧) أنه مجهول. والمستلم بن سعيد - الراوي عنه - هو: الثققفي الواسطي، وثقه الإمام أحمد (٨)، وذكره ابن حبان في
(١) في (باب: ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف، من كتاب: الفتن) (٤/ ٤٩٥ ورقمه/ ٢٢١١. (٢) براء، وميم، وإهمال حاء، مصغرًا. عن ابن طاهر في المغني (ص/ ١١٢). (٣) انظر - مثلًا -: تهذيب الكمال (٩/ ٢٢٦) ت / ١٩٢٦. (٤) كما في: إكمال مغلطاي (٤/ ٤٠٣) ت / ١٦١١. (٥) كما في الميزان (٢/ ٢٤٤) ت/ ٢٧٩٤. (٦) التقريب (ص /٣٢٩) ت / ١٩٦٨. (٧) المغني (ص / ١١٢). (٨) كما في: الجرح (٨/ ٤٣٩) ت / ٢٠٠٠.