للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مَا أدركَ مُدَّ (١) أحَدِهِمْ، ولا نصيفَه (٢)). رواه: البخاري (٣)، ومسلم (٤) - وهذا مختصر من لفظه -، وأبو داود (٥)،


= ابن عياش عن الأعمش: (كل يوم) قال: وهى زيادة حسنة).
(١) - بضم الميم -: ربع الصاع، ويقال: إنه مقدر بأن يمد الرجل يديه فيملأ كفيه طعامًا؛ ولذلك سُمي: مُدًا.
ورواه بعض أهل اللغة: (ما بلغ مَا أحدهم) - بفتح الميم - يريد: الغاية، يقال: (فلان لا يبلغ مَدَّ فلان) أي: لا يلحق شأوه، ولا يُدرك غايته. - انظر: غريب الحديث للخطابى (١/ ٢٤٨)، والفتح (٧/ ٤٢).
(٢) النصيف: النصف، أي: نصف المد. وقيل: مكيال دون المد. - انظر: جامع الترمذي (٥/ ٦٥٣)، والمصدرين المتقدمين نفسيهما. وفي الحديث تقرير أفضلية الصحابة على من بعدهم، وأن جُهد المُقل منهم، واليسير من النفقة، مع ما كانوا عليه من شدة العيش والضر أفضل عند الله من الكثير الذي ينفقه من بعدهم. - انظر: شرح السنة للبغوى (١٤/ ٧٠)، والفتح (٧/ ٤٢).
(٣) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لو كنت متخذا خليلا") ٧/ ٢٥ و رقمه / ٣٦٧٣ عن آدم ابن أبى إياس عن شعبة عن الأعمش به، دون القصة في أوله. ورواه من طريقه: ابن عبد البر في الاستيعاب (١/ ٤)، وابن بلبان في تحفة الصديق (ص / ٢٤) ورقمه / ٣.
(٤) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: النهي عن سب أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - (٤/ ١٩٦٧ ورقمه / ٢٥٤١ عن عثمان بن أبى شيبة عن جرير عن الأعمش به. ورواه (٤/ ١٩٦٨) عن أبي سعيد الأشج وأبى كريب (هو: محمد بن العلاء) كلاهما عن وكيع.
وَعن ابن المثني وابن بشار، كلاهما عن شعبة، كلاهما (وكيع، و شعبة) عن الأعمش به، ولم يذكر لفظه، وأحال على لفظ جرير عن الأعمش، وقال: (بمثله)، وقال - أيضًا -: (وليس في حديث شعبة وَوكيع ذكر عبد الرحمن بن عوف، وخالد بن الوليد).
(٥) في (كتاب: السنّة، باب: في النهي عن سب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٥/ ٤٥ ورقمه / ٤٦٥٨ عن مسدد عن أبي معاوية (هو: محمد بن خازم) عن الأعمش به، =

<<  <  ج: ص:  >  >>