كتاب شرح المختصر الكبير للأبهري

باب العقول - ج: 3 - ص: 425

ــعاقل (١) النَّاس في زمن رسول الله ﷺ وأبي بكرٍ، وصدرٍ من [زمن عمر] (٢)» (٣) [ ...... ] (٤) ألزم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ العاقلة [ ....... ] (٥)، فلا يجوز أن يُلْزَمَ غير العاقلة دية الجاني؛ لأنَّ الله ﷿ ورسوله صَلَّى الله عَلَيْهِ لم يُلزمهم ذلك، وإنّما ألزم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ عصبة الجاني دون غيرهم، فلا يجوز تعدِّي ذلك إلى غـ[يرهم] (٦).

•••

[٢٢٩٧] مسألة: قال: وإن انقطع الرّجل من أهل البادية إلى المدينة وما أشبهها من أُمَّهَات القرى فسكنها، ضُمَّ عقله إلى قومِهِ من أهل القرى.

وإن لم يكن من أهل القرى من يحمل عقله، ضُمَّ إلى أقرب القبائل لقبيلته (٧).

• إِنَّمَا قالَ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُم قد جمعوا عصبةً وَوِرْثَاً، فكانوا أولى بحمل الدّية مِمَّنْ بَعُدَ عنهم في القرب أو الدِّيار.

---

(١) ما بين []، مطموس، والمثبت من الموطأ [٥/ ١٢٧٩].
(٢) ما بين []، مطموس، والسياق يقتضيه.
(٣) ينظر: الموطأ [٥/ ١٢٧٩].
(٤) ما بين []، طمس بمقدار أربع كلمات تقريباً.
(٥) ما بين []، طمس بمقدار خمس كلمات.
(٦) ما بين []، مطموس، والسياق يقتضيه.
(٧) المختصر الكبير، ص (٤٠٨)، المدوَّنة [٤/ ٦٢٩]، النوادر والزيادات [١٣/ ٤٨٦].