كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الصوم - مسألة لم يذكرها الإمام (٢٣٨): ويكره صوم يوم الشك - ج: 5 - ص: 25

الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ، فَقَالَتْ: لَأَنْ أَصُومَ يَوْمًا مِنْ شَعْبَانَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ (١) أُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ (٢).

رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شُعْبَةَ، وَقَالَ فِيهِ: إِنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - عَنِ الشَّهْرِ إِذَا غُمَّ (٣).

وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ مَذْهَبَ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - فِي ذَلِكَ كَمَذْهَبِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -.

وَأَمَّا حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رضي الله عنه -، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ: "صُمْتَ مِنْ سَرَرِ (٤) شَعْبَانَ شَيْئًا؟ " قَالَ: لَا. فَقَالَ: "فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ" (٥).

وَقَدْ حَكَيْنَا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُمَا قَالَا: سِرُّهُ أَوَّلُهُ (٦).

وَقِيلَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ: آخِرُهُ (٧).

وَالْمُرَادُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - الْيَوْمُ أَوِ الْيَوْمَانِ الَّذِي يُسْتَرُ فِيهِ (٨) الْقَمَرُ قَبْلَ يَوْمِ الشَّكِّ، أَوْ أَرَادَ بِهِ صِيَامَ آخِرِ الشَّهْرِ مَعَ يَوْمِ الشَّكِّ إِذَا وَافَقَ ذَلِكَ عَادَتَهُ فِي صَوْمِ آخِرِ شَهْرٍ.

---

(١) في (س) كأنه ضرب على: "أن"، وهي ثابتة في السنن الكبير (٨/ ٤٤٠)، وقد عزاه ابن حجر في إتحاف المهرة (١٧/ ٧٠) لأحمد دون هذه اللفظة.
(٢) أخرجه أحمد في المسند (١١/ ٦٠١٨) من طريق شعبة به مطولًا.
(٣) أخرجه المؤلف في السنن الكبير (٨/ ٤٣٢).
(٤) في (س): "شهر"، والمثبت من المختصر.
(٥) أخرجه البخاري (٣/ ٤١)، ومسلم (٣/ ١٦٨).
(٦) أخرج الأثرين أبو داود في السنن (٤/ ٢٠، ٢١).
(٧) أخرجه الخطابي في غريب الحديث (١/ ١٣٠).
(٨) في المختصر: "فيهما".