حتى أدركه الأصمعي كان يطلب القوافي المعتاصة، ويقال: إنه عمل قصيدة فانتحلتها شعراء العرب. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وقال ابن عبد البر: هو غير معروف.
٩٠٧٣ - يزيد بن مكرز. في أيوب بن عبد الله.
٩٠٧٤ - م [قد ت] (٢): يزيد بن أبي منصور الأزدي أبو روح البصري.
روى عن: أبيه، وأنس، وذي اللحية الكلابي، وأبي رافع، وعائشة، و [دخين] (٣) الحجري.
وعنه: داود بن أبي هند، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد العزيز بن مسلم، وموسى بن علي بن رباح، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم قال أبو حاتم (٤): ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٥) في ثقات أتباع التابعين. وقال ابن يونس: قدم مصر وسكن إفريقية ثم رجع إلى البصرة وعمر حتى سمع منه الأحداث وتوفي بها. وقال معاوية بن صالح سهل بن صالح البغدادي: رأيت يزيد بن أبي منصور بإفريقية وكان قد ولي شأن الحجاج يومًا واحد. قلت: وفي الدلائل لأبي موسى من طريق الليث عن دويد بن نافع عن يزيد [بن أبي منصور] (٦) وكانت له صحبة أن رسول الله ﷺ قال: "الحدة تعتري خيار أمتي". قلت: وهذا حديث معلول.
٩٠٧٥ - س: يزيد بن مهران الأسدي أبو خالد الخباز (٧) الكوفي.
روى عن: أبي بكر بن عياش، وأسباط بن محمد، ويحيى بن يمان، وابن فضيل.
وعنه: عمرو بن منصور النسائي، وأبو حاتم، والصنعاني، وإبراهيم بن الجنيد، ومطين، وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، وغيرهم. قال أبو حاتم (٨): صدوق. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات وقال: يغرب. وقال مطين: توفي سنة تسع وعشرين ومائتين وكان ثقة يخضب. قلت: وفيها أرخه ابن قانع وقال: صالح. وقال أبو حاتم (١٠): مات سنة ثمان.
٩٠٧٦ - د: يزيد بن أبي نشبة (١١) السلمي.
عن: أنس بن مالك حديث "ثلاث من أصل الإيمان الكف عمن قال: لا إله إلَّا الله" الحديث.
وعنه: جعفر بن برقان الجزري.
٩٠٧٧ - ت: يزيد بن نعامة الضبي أبو مودود البصري. أرسل عن النبي ﷺ حديث "إذا جاء الرجل الرجل"، وابن عيينة بن غزوان.
وروى عن: أنس، وعامر بن عبد قيس.
وعنه: أبو خلدة، وسعيد بن سليمان الربعي، وسلام بن مسكين، وعمر بن فروخ، وغيرهم.
(١) الثقات: ٥/ ٥٤٨.
(٢) في الأصل: م ت، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٢/ ٢٥١.
(٣) في الأصل: دحين، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٢/ ٢٥١.
(٤) الجرح: ٩/ ٢٩١.
(٥) الثقات: ٥/ ٥٤٨.
(٦) في الأصل: بن منصور، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٢/ ٢٥١.
(٧) (الخباز) بفتح المعجمة.
(٨) الجرح: ٩/ ٢٩٠.
(٩) الثقات: ٩/ ٢٧٥.
(١٠) الجرح: ٩/ ٢٩٠.
(١١) نشبة بضم النون وسكون المعجمة.
