ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
ثم رأيت أبا الشيخ قد أورده في "طبقات الأصبهانيين" (٣٠٦/ ٤١١) وأحسن
الثناء عليه فقال:
"أحد الثقات، هو وأبوه ... وكان من المتورعين، حسن الحديث".
قلت: فإسناده إذن مرسل حسن؛ كما قال الهيثمي.
الثالث: أن مرسل عروة فيه علتان:
الأولى: ابن لهيعة؛ فإنه ضعيف إلا في رواية العبادلة عنه، وهذا ليس منها.
والأخرى: محمد بن عمرو بن خالد الحراني: لم أجد له ترجمة.
وقد روى حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان مثل هذه القصة
مختصراً، وفيه حديث الترجمة بلفظ:
"الحمد لله الذي جعل في أمتي مثل صاحب (يس) ".
أخرجه أبو يعلى في "مسنده " (٣/١٧٣ - ١٧٤) .
قلت: وهذا - مع إرساله أو إعضاله - ضعيف أيضاً لضعف ابن جدعان؛ قال
الذهبي في "الكاشف":
"أحد الحفاظ، وليس بالثبت، قال الدارقطني: لا يزال - عندي - فيه لين ".
وقال الحافظ في "التقريب ":
"ضعيف".
وقد روي مسنداً من حديث ابن عباس مختصراً قال:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.