فيها وسّط اليعفوريّ والقبّاريّ، وقطعت يمين التّاج النّاسخ لدخولهم في تزوير.
وفيها طرق قازان [١] التّتريّ الشام، فالتقاه يزك [٢] الإسلام، وفيهم الشيخ تقي الدّين بن تيميّة، التقوا على مرج الصّفّر [٣] ، فقتل من التتار خلق عظيم، وأسر منهم جماعة، ولكن استشهد من المسلمين جماعة، منهم:
الفقيه إبراهيم بن عبيدان [٤] .
والأمير صلاح الدّين ولد الكامل [٥] .
والأمير علاء الدّين الجاكي [٦] .
والأمير حسام الدّين [أوليا] بن قرمان [٧] .
والأمير الكافري [٨] .
[١] في «ط» : «غازان» وكلاهما صواب فقد رسمت بالوجهين. [٢] اليزك: مقدّمة الجيش، وقيل غير ذلك. انظر «الألفاظ الفارسية المعربة» لأدي شيرص (١٦٠) . [٣] في «آ» و «ط» و «المنتخب» لابن شقدة (٢٠٥/ ب) : «مرج الصّفة» وهو خطأ، والتصحيح من «تاريخ الطبري» (٣/ ٤٠٤) و «البداية والنهاية» (١٤/ ٢٥) . [٤] انظر «ذيول العبر» ص (٢٠) . [٥] انظر «البداية والنهاية» (١٤/ ٢٦) و «دول الإسلام» (٢/ ٢١٠) . [٦] تصحفت في «آ» و «ط» إلى «الحاكي» بالحاء المهملة، والتصحيح من «النجوم الزاهرة» (٨/ ٢٠٦) و «دول الإسلام» (٢/ ٢١٠) وقد ترجم له بأوسع مما هنا فراجعه. [٧] في «آ» و «ط» : «ابن قزمان» بالزاي ثاني الحروف، والتصحيح من «دول الإسلام» و «النجوم الزّاهرة» و «الدّرر الكامنة» (١/ ٤٩٩) طبعة حيدر أباد وما بين الحاصرتين زيادة منه. [٨] تحرّفت في «آ» إلى «الكافوري» وانظر «دول الإسلام» (٢/ ٢١٠) .