كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف الميم - ج: 18 - ص: 427

وقال أبو إسحاق الْجَوْزَجانيّ: هو غير ثقة [١] .

وقال أبو حاتم [٢] : سَمِعْتُ ابن مَعِين يقول: قدِم علينا محمد بْن حُمَيْد بغداد، فأخذنا منه كتاب يعقوب القُمّي، ففرّقنا الأوراق ومعنا أحمد بْن حنبل، فسمِعْناه ولم نَرَ إلا خيرا. فأيّ شيء ينقمون عليه؟

قلت: يكون فِي كتابه شيء فيقول ليس هُوَ كذا، ويأخذ العلم فيغيّره، وقال: ليس هذه الخصلة.

وقال النَّسائيّ: ليس بثقة [٣] .

مات سنة ثمانٍ وأربعين ومائتين [٤] .

٤١٥- محمد بن خالد بن خِداش [٥]- ق. - أبو بكر المهلّبيّ، مولاهم البصْريّ الضّرير.

عن: إسماعيل بن عُلَيّة، وعبد الرحمن بن مهديّ، وجماعة.

وعنه: ق.، وابن أبي داود، وأبو عروبة، وعمر البجيري، وآخرون.

توفّي في حدود الخمسين ومائتين [٦] .

---

[١] تاريخ بغداد ٢/ ٢٦٢.
[٢] الجرح والتعديل ٧/ ٢٣٢.
[٣] تاريخ بغداد ٢/ ٢٦٣.
وقال العقيلي: حدّثني إبراهيم بن يوسف، قال: كتب أبو زرعة، ومحمد بن مسلم، عن محمد بن حميد، حدّثنا كثيرا ثم ترك الرواية. (الضعفاء الكبير ٤/ ٦١) .
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِمَّنْ يَنْفَرِدُ عَنِ الثقات بالأشياء المقلوبات ولا سيما إذا حدّث عن شيوخ بلده. (المجروحون ٢/ ٣٠٣) .
وقال أبو زرعة الرازيّ: ثلاث ليس لهم عندنا محاباة، فذكر منهم محمد بن حميد.
وقال ابن عديّ: وتكثر أحاديث ابن حميد التي أنكرت عليه أن ذكرناه على أن أحمد بن حنبل قد أثنى عليه خيرا لصلابته في السّنّة. (الكامل ٦/ ٢٢٧٨) .
[٤] المجروحون ٢/ ٣٠٣، المعجم المشتمل ٢٣٦.
[٥] انظر عن (محمد بن خالد بن خداش) في:
الثقات لابن حبّان ٩/ ١١٣، وتاريخ جرجان للسهمي ٥٢، ٤٨٨، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٣٧ رقم ٨٠٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٩٢، ١١٩٣، والكاشف ٣/ ٣٣ رقم ٤٨٩١، وتهذيب التهذيب ٩/ ١٤٠ رقم ١٩٤، وتقريب التهذيب ٢/ ١٥٧ رقم ١٧٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٤.
[٦] ذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: ربّما أغرب عن أبيه.