كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف الميم - ج: 18 - ص: 410

إسماعيل العنْبريّ يقول: كنتُ بمصر وأنا أكتب باللّيل كُتُب ابن وهْب وذلك لخمسٍ بقين من المحرَّم سنة اثنتين وأربعين فهتف بي هاتف: يا إبراهيم، مات العبد الصّالح محمد بْن أسلم. قال: فتعجّبت من ذلك، وكتبته على ظهر كتابي، [فإذا به قد] [١] مات فِي تلك السّاعة.

وقال محمد بْن القاسم الطُّوسيّ: سمعت أَبَا يعقوب المَرُّوزيّ [ببغداد، وقلت له] [٢] : قد صَحِبْت محمد بْن أسلم، وأحمد بْن حنبل، أيّ الرجُلَين كان عندك أرجح؟ [أو أكبر أو أبصر بالدّين؟ فقال: يا أَبَا عبد الله، لم تقول هذا؟

إذا] [٣] ذكرت محمد بْن أسلم فِي أربعة أشياء فلا تَقْرِن به أحدا: البَصَر بالدِّين، واتّباع أثر الرَّسُول صلى اللَّه عليه وسلم، والزُّهد فِي الدّنيا، وفصاحة لسانه بالقرآن والنَّحْو.

ثُمَّ قال لي: فنظر أحمد بْن حنبل فِي كتاب «الرَّدّ على الْجَهْميّة» الَّذِي وضعه محمد بن أسلم فتعجّبت منه.

ثم قال لي: يا با عبد الله كان عندك مثل محمد؟ فقلت: لا [٤] .

قال محمد بْن القاسم: سَأَلت يحيى بْن يحيى النَّيْسَابُوريّ عن ستّ مسائل، فأفتى بها. وقد كنتُ سَأَلت محمد بْن أسلم، فأفتى بها بغير ذلك، ونصح [٥] فيها بالحديث. فأخبرت يحيى بْن يحيى فقال: يا بُنيّ أطيعوا أمره وخذوا بقوله، فإنّه أبصر منّا، ألا ترى أنه يحتجّ بحديث النَّبِيّ صلى اللَّه عليه وسلم فِي كلّ مسألة، وليس ذلك عندنا.

وقيل لأحمد بْن نصر النَّيْسَابُوريّ: صلى على محمد بْن أسلم ألف ألف من النّاس.

وقال بعضهم: ألف ألف ومائة ألف [٦] .

---

[١] في الأصل بياض استدركته من: سير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٠٥، والوافي بالوفيات ٢/ ٢٠٤.
[٢] في الأصل بياض، استدركته من: حلية الأولياء، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ١٩٧.
[٣] في الأصل بياض، استدركته من: حلية الأولياء.
[٤] حلية الأولياء ٩/ ٢٣٩.
[٥] في: سير أعلام النبلاء ١٢/ ١٩٧: «فاحتجّ فيها» .
[٦] حلية الأولياء ٩/ ٢٤٠.