كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف العين - ج: 18 - ص: 308

وعِراك بن خالد المُرّيّ، وضمرة بن ربيعة، وجماعة.

وعنه: د. ق.، وابنه أبو عُبَيْدة أحمد بن عبد الله، وعثمان بن خُرَّزاد، وإسماعيل بن قيراط، وعبد الله بن محمد بن سَلْم المقدسي، ومحمد بن إسحاق بن الحَرِيص، وخلْق.

قال أبو حاتم [١] : صدوق.

وقال أبو زُرْعة الدّمشقيّ: لم يكن بالعراق، ولا بالحجاز، ولا بالشام، ولا بمصر، ولا بخُراسان في زمان عبد الله بن ذَكْوان أقرأ عندي منه [٢] .

وقال الوليد بن عُتْبة: ما بالعراق أقرأ من ابن ذَكْوان [٣] .

وقال محمد بن الفيض الغسّانيّ: سمعت هشام بْن عمّار يقول وقد رَأَى عصا لعبد اللَّه بْن ذكْوان، وقد مضى ابن ذَكْوان يتوضّأ: ما هذه العصا؟ قَالُوا:

هذه لابن ذَكْوان.

فقال: أَنَا أكبر من أبيه وما أحمل عصا [٤] .

وقال ابن ذَكْوان: وُلِدتُ يوم عاشوراء سنة ثلاثٍ وسبعين [٥] .

وقال غير واحد: توفي يوم الاثنين لليلتين بقِيَتا من شوّال سنة اثنتين وأربعين [٦] .

وغلط من قال سنة ثلاث [٧] .

وكان إمام جامع بني أُميّة. وكان هشام الخطيب وهو أسنُّ من ابن ذَكْوان بعشرين سنة، وعليهما دارت قراءة ابن عامر.

وَقَدِ انْفَرَدَ ابْنُ ذَكْوَانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَرَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ قَالَ: ثنا عِرَاكُ بن

---

[١] الجرح والتعديل ٦/ ٥.
[٢] تاريخ دمشق ٢٩٨.
[٣] تاريخ دمشق ٢٩٨.
[٤] تاريخ دمشق ٢٩٩.
[٥] تاريخ دمشق ٢٩٧.
[٦] تاريخ دمشق ٢٩٧، المعجم المشتمل ١٥١.
[٧] أرّخه بها ابن حبّان في «الثقات» ٨/ ٣٦٠.